1/03/2012

Joan Franka grote problemen met Indian Nation

Joan Franka, de winnares van het Nationaal Songfestival, heeft de Indian Nation zwaar beledigd door het dragen van de indianentooi.

De vereniging Real Indian Nation stuurde de redactie van ArtiestenNieuws.nl het dreigement dat wanneer Joan Franka nogmaals de indianentooi op durft te zetten, ze grote problemen zal krijgen met de Native Americans.

De zangeres Joan Franka, die eerder al bekendheid verkreeg via The Voice Of Holland, zal hiermee Nederland vertegenwoordigen op het Eurovisie Songfestival, wat eind mei zal worden gehouden in Azerbeidzjan. De vraag is nu natuurlijk of ze dat mét of zónder indianentooi zal doen…

Het bericht van de vereniging Real Indian Nation:

Beste Joan,

Zingen kan je, daar is niets mis mee.

Maar je krijg grote problemen van de Native Americans als je de Indianentooi nogmaals opzet.
Je beledigd de Indian Nation door te zijn wat je niet ben.

M.v.g,

Vereniging Real Indian Nation.
Steungroep voor Indianen.

Bekijk Joan Franka met de indianentooi:
YouTube Preview Image

Overzicht van Joan Franka Nieuws

Over

administrator van ArtiestenNieuws

VN:F [1.9.22_1171]
Rating: 8.9/10 (18 votes cast)

Geef uw mening op dit artikel!

299 reacties op “Joan Franka grote problemen met Indian Nation”

  1. Frans zegt:

    Je beledigT de Indian Nation door te zijn wat je niet ben.

  2. bob zegt:

    Moehahahaha ik dacht dat die allemaal al deaud waren, die indianen.

  3. Winnetou Cohen zegt:

    Wat een sneue paupers die Nederlandse “Indianen”, ga eens gauw terug…

  4. Maarten zegt:

    Heeft een van die gasten ooit de Village People aangeklaag, bedreigd of wat dan ook? Zo nee, STFU!

  5. Robin zegt:

    Wat een lutsers..
    ze hebben al zoveeel verloren in de loop der jaren, ze waren gewoon weer eens aan winne toe.

  6. Power2All zegt:

    Krijgen de Indianen eindelijk eens een beetje indirecte aandacht, moeten ze lopen zeiken. Jongens, accepteer dit nu eens een keer dat iemand jullie willen “helpen”, inplaats in de grond te stampen.

  7. Jack zegt:

    hahah,
    het is een one man action; Toine de Jong
    http://jcmj5.home.xs4all.nl/onderwerpen/wat_is_R.htm

  8. Bart zegt:

    Ik zeg:

    http://www.meldpuntechteindianen.nl

  9. Alex FourEagles zegt:

    Eigenlijk heel simpel en iets wat de persoon van RIN niet meld, is dat een tooi een heilig voorwerp is.
    Om diezelfde rede een belediging zoals men ook bijv. geen joodje speelt met pijpenkrullen en de tora in de handen etc. Zelfs Sinterklaas als traditie in Nederland ligt onder vuur vanwege zwart gemaakte mensen.
    Heden zijn de eens trotse Lakota’s van Sioux nations nog steeds vervolgd en sterfte onder erbarmelijke omstandigheden is heel groot.
    HAU!

  10. Henk Bleeker zegt:

    Mijn broer Anus draagt ook zon tooi bij t carnaval en is nog nooit bedreigd

  11. Peter Nis zegt:

    @Henk Bleeker
    Problemen krijgen we allemaal dus waar die staat die dreiging. En als anus zich er wel bij voelt zal die tooi wellicht niet op z’n hoofd staan en is het een plumo in z’n naam.

  12. Marcel zegt:

    En wat willen die gasten dan doen?

  13. Ellen zegt:

    De reacties op deze pagina getuigen niet allemaal van een hoog intellect (iemand die dacht dat alle indianen do-od waren….) maar het is, mijn inziens, allemaal redelijk overtrokken. Hoe zit het dat met al die mensen die zich verkleden als indiaan met carnaval etc etc.. Het is lol maken mét de tradities van een bepaal volk. Niet lol maken ten koste van een volk. De dreigbrief staat op internet, denk dat het geen dreigbrief genoemd kan of mag worden. Als Franka die tooi op wilt houden bij best; daarna lacht heel de wereld om ons hehe..

  14. sasha zegt:

    ik vindt het liedje erg mooi, maar vindt wel dat ze de tooi moet af doen. zal wel eens leuk zijn als we een keer winnen of in de top5 te komen staan.

  15. Ripaxx zegt:

    Meest achterlijke inzending (again!): NEDERLAND!!!!

    Gefeliciteerd, zet em tussen al de vorige troostprijzen
    Geef het toch op, de laatste keer dat ze wonnen is 35 jaar terug
    en nu met Eurabië erbij word het nooit meer wat

    Wie denkt ze dat ze is? Cher?

  16. Richard zegt:

    Een boerka past beter XD

  17. Mino zegt:

    Viert Toine ook carnaval :) ik heb hele kuddes dronken indianen gezien echt waar hoor. Bwoehaaahhaha ,Laat die meid lekker der liedje doen. Ik denk dat ze eerder vallen over je steungroep vereniging.later.

  18. Henk zegt:

    Flauwe reactie zeg…hoeveel mensen verkleden zich niet eens een keer als Indiaan in de openbaarheid?

    Moet je eens komen carnavallen in het zuiden van NL…krijgen die feestvierders ook problemen met de Real Indian Nation?

    Ze kunnen het ook als een eerbetoon zien, maar nee hoor…meteen weer de negativiteit opzoeken, ik zeg: leven en laten leven, peace!

  19. Theo van Rossum zegt:

    Eigenlijk wel jammer dat niet veel van de reacties hier van intellectueel niveau zijn en er vaak een soort van half-analfabetisch Nederlands getypt wordt hier. Maar dit even terzijde. Hoe is dit “helpen” trouwens, Pwer2All?

    Om even wat onwetendheid uit de weg te ruimen: ja, er zijn wel degelijk nog steeds Indianen en ZIJ zijn het die beslissen/uitmaken of iets aanstootgevend is en niet wij, wat mij logisch lijkt. Dankzij onze jarenlange ervaring weten wij wat zij als aanstootgevend ervaren. Verder zijn hoofdtooien uitsluitend bestemd voor opperhoofden, vergelijkbaar met de ambtsketen van een burgemeester en derhalve is het beledigend die te dragen. Alex Four Eagles heeft gelijk, veren zijn inderdaad heilig dus kun je je wel voorstellen hoe gevoelig dit ligt in Amerika. Ze hebben een spirituele waarde. En nee, Vereniging RIN zijn geen “Nederlandse Indianen”, het is een Nederlandse Steungroep voor Indianen. Verder geloof ik niet dat wat Toine de Jongh in zijn mail gezegd heeft als “dreigement” bedoeld was, maar hij bedoelde alleen te zeggen dat als (echte) Indianen hier lucht van krijgen, de kritiek niet van de lucht zal zijn. Wij hebben zelf onze contacten met Indianen namelijk.

  20. Theo van Rossum zegt:

    Ter informatie wijs ik even op dit artikel op mijn eigen website dat één en ander verduidelijkt http://ndnsupport.org/ne.over_indiaantje_spelen.htm
    Veel leesplezier allemaal.

    Theo van Rossum
    NDN Support

  21. Judo Running Wolf zegt:

    Ik ben het met Toine eens, als je geen Indiaan ben, moet je respect tonen voor een andere cultuur. Joan Franka maakt een eeuwenoude prachtige cultuur belachelijk voor amusement. Ik vind dat dus echt niet kunnen. Het indiaanse volk was het eerste volk op aarde en moet met respect behandelt worden.

    Ik heb gesproken.

  22. Judo Running Wolf zegt:

    Mijn vriendin verkleedt zich soms ook als indiaanse, maar alleen in het weekend. Ik zorg dan dat ik haar met extra respect behandel (ook omdat ze dan de prinses Pocahontas is). We bedrijven dan de liefde met extra passie.

  23. Jacqueline Guelen zegt:

    Van Jackie’s Traveling Trading Post
    As I asked Mark ThunderWolf about , what Natieves think about our songfestival lady who was wairing a War Bonnet, he gave me this answer.I wanna share this with you ,

    A war bonnet or headdress is ONLY worn by Chiefs. Each eagle feather had to be earned. Each feather that a warrior wears is earned. The coup (coo) feathers are earned in battle. A warrior would ride up behind a warrior from a warring tribe usually with a knife in his mouth (for scalping) and hits the opposing warrior on the back with his coup stick and then rides off without wounding or killing him. It was as if to say, “I could have killed you easy but I didn’t!”

    Women are not allowed to wear such feathers and for this woman to be playing “dress-up” like that is a major insult to real Native American Indians. While her intentions may be good she should still research what she is doing before doing it as many, including me, consider this to be a mockery.

    The Native American community of this continent has endured so much and many only have their dignity of who they are. Many do not have jobs or homes or warmth and have to depend on donations to exist and to some, all they have is their feathers, their heritage and their pride. We are not people to be worshipped but to be treated with respect and compassion. I ask that if people wish to honor us then treat us and our customs and our heritage with respect.

    Walk in beauty…always,

    Mark ThunderWolf

  24. Theo van Rossum zegt:

    Ik wil bij deze ArtiestenNieuws graag dringend verzoeken om het artikel te rectificeren. Het is namelijk gebleken dat Toine de Jongh niet alleen boze reacties maar ook bedreigingen ontvangen heeft en dat is uiteraard niet correct. Ik zie echter geen bewijs van een bedreiging van zijn kant. Hij heeft alleen maar gezegd dat je problemen met Indianen kunt krijgen als je zo’n hoofdtooi draagt. Dit ligt namelijk zeer gevoelig, vooral bij de Lakota. Niet alleen is een hoofdtooi uitsluitend bestemd voor opperhoofden om te dragen maar zijn veren heilig in de Noord-Amerikaanse Indianencultuur. Het is zeer goed mogelijk dat er felle kritiek uit Amerika hierop kan volgen. Dit was de waarschuwing, niet meer en niet minder.

  25. Annette Vos zegt:

    @Mark Thunderwolf – you would like your culture to be honored and treated with respect, but since women and men are equal, why are women not allowed to wear tokens of honor? You speak of respect and dignity for your culture, yet you advocate the oppression of women?

    Peoples and cultures are born, evolve, and die with the march of the ages. It is the workings of mother nature. In this age, we have human rights, and we can only marvel at the bounties that technology provides us today.

    Let the past die. Let it rest in peace.

    An.

  26. Kasper zegt:

    Beste Theo,

    Ten eerste vinden we het heel vervelend om te horen dat er bedreigingen zijn geweest aan het adres van Toine de Jongh. Dat willen we uiteraard niet en daar staan we dan ook totaal niet achter.

    Het enige wat wij als ArtiestenNieuws.nl hebben gedaan is het letterlijk kopiëren van het bericht van de vereniging Real Indian Nation dat wij hebben ontvangen. Wij vonden het nieuwswaardig om een artikel te wijden aan deze uitspraak, omdat het een vereniging betreft die als steungroep voor indianen een standpunt inneemt tegen het dragen van een indianentooi ten behoeve van entertainment.

    Vriendelijke groet,

    Team ArtiestenNieuws.nl

  27. Theo van Rossum zegt:

    @Anette Vos, het was niet Mark Thunderwolf die poste maar Jacqueline Guelen die Mark Thunderwolf citeerde. Haar intro begon ook met het Nederlandse woordje “van”. Als je tegen Mark wilt praten moet je naar Jackie’s Trading Post gaan neem ik aan.

    “Tokens of honour” worden doorgaans gedragen door hen die dat verdiend hebben. Ben je geen opperhoofd, dan draag je ook die tooi niet. Het is heel simpel. Maar wat Mark over vrouwen zegt klopt alleen niet helemaal want er bestaan wel degelijk ook vrouwlijke opperhoofden in Amerika en de Lakota vertelden mij zelfs dat de NoordAmerikaanse culturen voornamelijk matriarchaal zijn. Wat hij over de tooi zegt en de adelaarsveren heb ik echter ook al eerder gehoord. Dit ligt inderdaad allemaal nogal gevoelig.

    Jouw laaste zin “Let the past die. Let it rest in peace” slaat echter nergens op. De cultuur bestaat namelijk nog steeds en is grotendeels in tact, ook al leven Indianen in huizen met televisie en rijden ze in auto’s. Laat je dus niet misleiden door romantische beelden en westerns.

  28. Theo van Rossum zegt:

    @Kasper
    Ik vind het jammer dat je hier geen verantwoordelijkheid wilt accepteren want je had zelf de toon al gezet toen je het woord “dreigement” gebruikte ook al zie ik zelf geen enkele aanwijzing dat Toine de Jongh wie dan ook bedreigd heeft. Of zie ik dit nu verkeerd? Zeg het maar.

  29. Jos zegt:

    @theo van rossum
    Toine dreigt met grote problemen, dat is dus duidelijk. Het lijkt er op dat hij gewoon een hetze probeert aan te wakkeren terwijl het volstrekt legaal is in Nederland om een tooi op je hoofd te zetten.

    Verder heb ik de native americans ook nooit horen dreigen over de Disney film Pocahontas. Was dat plotseling dan weer niet beledigend?

  30. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Ik wil nogmaals benadrukken. ook voor allen die zowel mij als mijn vereniging Real Indian nation bedreigd hebben, en aan Kasper, en alle andere media mensen die mij benaderd hebben.

    Ik heb geen dreigemend geuit tegen Joan Franka, maar gezegd wat zij kan verwachten als de Native Americans over haar Tooi vernemen.

    Verder heb ik als vereniging geen Hetze opgezet tegen Joan Franka, maar zijn het alle onwetende personen die geen enkele weet van hebben hoe Indianen over bepaalde dingen denken, en ondachtzaam onzinnige uitlatingen tegen mij als mijn vereniging gedaan hebben, en nog steeds doen.

    Wij zijn als vereniging een steungroep voor Indianen en geen activistengroep.
    Ik heb mijn mening gegeven, dat Joan Franka de Tooi beter niet kan dragen, en terecht.

    M.v.g,

    Vereniging Real Indian Nation.
    Steungroep voor Indianen.

  31. Theo van Rossum zegt:

    Nee meneer Jos, Toine WAARSCHUWDE voor problemen. Dat is een nuanceverschil dat je blijkbaar nu over het hoofd gezien hebt. Verder zijn zinnen als “het lijkt erop dat” alleen maar speculerend en insinuerend en daar moet je ten allen tijde heel voorzichtig mee zijn. Aangezien Toine te kennen gaf niet blij te zijn met de uitlatingen over zijn vereniging is jouw insinuatie dat hij bewust een hetze wilde creëren dus feitelijk nergens op gebaseerd.

    Intussen heeft Toine zelf inmiddels vele échte bedreigingen ontvangen van laffe anonieme afzenders. Nou, da’s echt volwassen hoor allemaal en dat allemaal om een hoofdtooit.

  32. Theo van Rossum zegt:

    @Jos
    Indianen dreigen nooit Jos, maar er zijn wel dégelijk protesten geweest tegen de Pocahontas films. De oorspronkelijke gebeurtenissen waren sowieso al verdraaid door de schrijver en veel Indianen zijn het niet eens met de relatief onderdanige rol die Pocahontas werd toegedeeld. Net zoals er ook protesten waren tegen een Disney project waarin men Antonio Banderas Emiliano Zapata wilde laten spelen, dat is afgeblazen. In feite hebben Indianen altijd kritiek geuit op films sinds men gebruik maakt van Indiaanse acteurs en niet langer van geschminkte blanke acteurs.

  33. ruud roeleveld zegt:

    Ten eerste is gebleken dat de amerikaanse indiaan van de zuid amerikaanse inca afkomen ,Er zijn nooit oude indiaanen spullen gevonden van een paar duizend jaar oud Waarom niet omdat ze daar niet waren.En laten we nou niet doen als of het een heilig volk is,deze mensen hebben ook heel wat europeanen afgemaakt.Maar deze meid mag draagen wat ze wilt en bevalt je het niet ga je toch naar amerika in een typy zitten ,kun je een vredespijp roken

  34. EddieValiant zegt:

    @Theo van Rossum

    Als we voorzichtig met andere culturen moeten omgaan en daarom nimmer traditionele kleding afkomstig van andere culturen mogen dragen, dan zou men ook mogen verwachten, zo niet eisen, dat die andere culturen dan geen typische westerse kleding gaan dragen. Maar bij dat laatste wordt nooit moeilijk over gedaan. Als een donker Surinaams meisje in een traditioneel Zeeuws kostuum rond loopt, dan wordt hier niemand verontwaardigd over. En dat is maar goed ook.

    Al dat politiek correct gedoe is overdreven.

    PS, wat mij betreft doet Joan Franka die hoofdtooi af, het gaat immers uiteindelijk om de muziek. Laat daar de aandacht maar naar uitgaan.

  35. Jacqueline Guelen zegt:

    @Theo van Rossum..dankjewel voor je uitleg aan Annet. Het is zo dat er ook vrouwelijk Chiefs waren, denk aan Wilma Mannkiller een van de grootste vrouwelijke chiefs van de Cherokee nation. Helaas is zij vorig jaar overleden. Misschien moet iedereen die hierover wat wil zeggen zich eerst even verdiepen in de Indiaanse cultuur of inloggen opjou site. Heb die gelinkt naar mij FB pagina.Hollywood heeft er aan meegewerkt dat het imago van de Indianen is gezakt toch carnevalleske vormen en verkleed partijen. De hedendaagse Indiaan of the First people from Turtle Isaland is nog steeds derderangs volk in het grote Amerika. Ieder jaar sterven er ouderen in het Pine en Rose bud reservaat van de kou. Daar hoor je niets van hier. Maar goed via mijn trading post probeer ik een steentje bij te dragen welliswaar een druppel maar iedere druppel vult uiteindelijk een glas,,toch. Ach Joan doe de Bonnet af en ga als zeeuws meisje…..maak jezelf en ons land toch niet belachelijk en gehaat….wil je dat op je geweten hebben!!!!!

  36. Ime na ya re zegt:

    Als het dan toch om een principe kwestie gaat kunnen we de lijn voor het gemak ook even helemaal doortrekken en het bestaansrecht van de op koloniale basis gestoelde,voormalige Europese kolonieën op indiaans /inheems grondgebied in de Amerika’s ,van Alaska tot Vuurland op zijn rechtmatigheid evalueren.Eerzame en heldhaftige verwijzingen naar God,Vrijheid en Toekomst werden geproclameerd en gezien vanuit de immigranten optiek en zeker niet vanuit de inheemse invalshoek.Sterker nog ; al de staten en grenzen op het Amerikaans grondgebied zijn gebaseerd op een fundament van invasie,miskenning en onderdukking van de inheemse rechten en – bevolking.Dus de tooi heeft wat dat betreft een aardig zelfs actueel themaatje aangeslingerd.n.l Illegale Vreemdelingen. Ditzelfde gaat natuurlijk ook op voor landen als Nieuw Zeeland en Australië,waar Europeanen het land van de oorspronkelijke bewoners hebben ingenomen.
    Misschien heeft juist het dragen van de tooi in deze situatie een veel grotere impact en is het een voorouderlijke macht op vredesmissie bezig bakens te verleggen…….Misschien ook niet.Laat Joan lekker haar gang gaan.Zij zingt over buiten spelen; wat dat met de Tooi te maken heeft is wel wat vaag. De toekomst zal het leren.Zodra het woord “Indianen”aan bod komt dan kan men verwachten dat dit tot discussies leidt.De Verenigde Naties hebben een speciaal orgaan in het leven geroepen om zaken aangaande de rechten van inheemse volken in deze tijd bespreekbaar te maken en te houden.En als Joan mede door het dragen van de tooi hiervoor aandacht weet te winnen is het een nobele zaak en kan het dus ook gewoon op een positieve manier ervaren worden.

  37. Theo van Rossum zegt:

    @Ruud Roeleveld
    Jouw post bevat zoveel onwetendheid dat ik er niet eens op zal ingaan. Maar je denkt wel alles te weten. Ok, goed voor jou.

    @EddieValliant
    De vergelijking met westerse kleding (dat dankzij Europees koloniaal verleden wereldwijd werd opgedrongen, was nooit een vrijwillige keuze voor inheemsen). Ik had in een vorige post al uitgebruid uitgelegd waarom het aanstootgevend. Het wel even iets DIEPER dan “klederdracht”.

    @Jacqueline Guelen
    Ik ben je heel dankbaar voor deze gratis reclame voor mijn organisatie. Je bent echt een van de weinigen die de issue echt begrijpen. Veel mensen denken helaas nog te eurocentrisch om het te kunnen bevatten allemaal.

  38. Theo van Rossum zegt:

    @Jacqueline Guelen
    Ik kon je helaas niet vinden op Facebook, want ik zit daar zelf ook namelijk. Kun je mij misschien even een link geven? Dank je.

  39. Real Indian Nation reageert op Joan Franka Commotie zegt:

    [...] Real Indian Nation heeft ArtiestenNieuws.nl een bericht gestuurd als reactie op de commotie dat gisteren ontstaan is rondom het dragen van de hoofdtooi door Joan [...]

  40. Annette Vos zegt:

    @Theo, Jacqueline
    Het is duidelijk dat jullie een veel romantischer beeld van de indianen hebben dan de echte indiaan Mark dat zelf heeft. Hij zegt expliciet dat vrouwen de tooi niet mogen dragen, en wanneer vrouwen van andere culturen op speelse wijze refereren aan zijn cultuur, dit wordt ervaren als belediging. Jullie verwijzen naar een vrouwelijk opperhoofd dat leefde lang nadat de immigranten de cultuur al verdrongen hadden, en naar de vage notie dat er subculturen zouden hebben bestaan die matriarchaal waren.

    Maar wees eerlijk. Mark heeft gelijk. De verschillen tussen de oude indiaanse cultuur en de hedendaagse overtuigingen zijn te groot om verenigbaar te zijn. De enigen die dat proberen zijn van die new-age malloten die in een wolfshuid met chakra’s bezig zijn. Het bestaansrecht van de oude cultuur is weggenomen tegelijk met het land waar de indianen ooit op leefden. De indianen van vandaag zijn niet meer dan een echo uit het verleden, stofdeeltjes die gedragen worden in de wind van de tijd.

    We kunnen ons niet laten leiden door echo’s. We hebben al genoeg problemen met de culturen van vandaag.

  41. Jacqueline Guelen zegt:

    @ Annette, helaas begrijp je er niets van.Nee heb geen romantisch beeld helaas sterven er nog steeds Indianen in de Pine Ridge en Rose bud reservaat van de kou. De Indianen zijn een vergeten volk maar hebben ondanks alles hun trots gehouden. Daarom ook beschermen ze hun cultuur en hun heilige gebruiken. Jouw zin…….De indianen van vandaag zijn niet meer dan een echo uit het verleden, stofdeeltjes die gedragen worden in de wind van de tijd…. hoe misplaats. AUB ga eens naar Wikipidea en doe eens wat onderzoek voor dat je dit uitspreekt/opschrijft. Heb geen probleem met niemands cultuur laat ze in hun waarde en dat zou deze dame ook moeten doen zoals ik al zei ga als Zeeuws meuisje promoot je dat ook nog eens….

  42. Jacqueline Guelen zegt:

    @Theo heb mij aangemeld bij jou.

  43. Theo van Rossum zegt:

    @Jacqueline Guelen
    Ik heb helaas niets ontvangen. Er zijn meer account van mensen die Theo van Rossum heten op Facebook. Probeer deze eens?
    https://www.facebook.com/NDNSupport

  44. Jacqueline Guelen zegt:

    Nog een reactie van een Indiaanse Mevrouw uit Canada.

    SHAME ON HER, what the hell kind of message she putting out there, real headdress or not….it is dis-respectful to who we are as First Nation people….maybe she wishes she was one of us.

    Theo ik heb dan waarschijnlijk mezelf bij iemand anders aangemeld. LOL Probeer het nog een keer.

  45. Theo van Rossum zegt:

    @Anette Vos,

    Anette, als ik zelf mijn contacten met Indianen heb, waarom zou uitgerekend ik een “romantisch beeld” van ze hebben? De MATRIARCHALE culturen van Noord Amerika zijn niets recents maar zijn van oudsher zo en geen recente ontwikkeling onder invloed van het feminisme of zo. Het blanke feminisme wordt sowieso vaak afgewezen omdat men het te agressief vindt. Jij gaat nu af op de mening van één enkele Indiaan maar ik heb al meer Indianen hierover gehoord. Iemand die toevallig Indiaan spreekt niet automatisch voor alle Indianen hoor. Vergeet niet dat die culturen behoorlijk onderdrukt zijn geweest en er zelfs pogingen waren ze geheel uit te roeien dus zelfs Indianen kunnen wat dit betreft het spoor bijster worden. Sommigen kunnen hun eigen taal niet eens spreken. Vroeger, toen ook blanke vrouwen nog geen stemrecht hadden, acepteerden de blanken alleen maar een man als woordvoerder/opperhoofd maar deze man werd wel aangewezen door een oudere wijze vrouw. En vergeet ook niet dat Washington alles dicteert, de organisatie van stamraden en zelfs landbezit door middel van hun “Indian agents” (dat zijn geen Indianen maar agenten van de BIA, Bureau of Indian Affairs, een overheidsorgaan).

  46. Theo van Rossum zegt:

    Het is nu gelukt Jacqueline :) .
    Ik zie dat je Leo van Kints kent. Hartstikke goed.

  47. Annette Vos zegt:

    @Jacqueline, ik begrijp helaas niet wat stervende mensen in de Pine Ridge en Rose Bud te maken hebben met het onderwerp van de discussie. Je hebt dit nu al een paar keer gezegd. Denk je dat het je argumenten kracht bij zet om te benadrukken dat indianen “zielig” zijn? Het is een tragedie, ongetwijfeld, maar het is aan de lokale autoriteiten om te zorgen dat deze mensen niet buiten in de kou hoeven te slapen.

    Mijn opmerkingen zijn niet misplaatst. De indianen van vandaag leven en overleven binnen het kader van westerse ameniteiten. De trotse naties uit het begin van het vorige millennium zijn niet meer. Hoe graag je ook wilt dat dat niet zo is.

    Niemand zal moeilijk doen wanneer iemand een Zeeus Meisje-pak aantrekt. Dat komt omdat onze cultuur geen overdreven waarde hecht aan zulke symbolen – wij hangen aan abstracte concepten zoals democratie en vrijheid. Als je een goede vergelijking wilt trekken, stel dan bijvoorbeeld voor om Joan in een burqa op te laten treden. Dat zou hilarisch zijn.

  48. Annette Vos zegt:

    @Theo, er is dus niet sprake van een enkele cultuur, maar van een veelheid van culturen. Die hebben ongetwijfeld ook allemaal andere rituelen en hoofddeksels waar ze meer of minder waarde aan hechten. Ik deed slechts met de anderen mee in mijn generalisaties; het vereenvoudigt tenslotte de discussie. Gezien sommige van de reacties hier is het abstract denkvermogen van de gemiddelde lezer tamelijk beperkt.

  49. Theo van Rossum zegt:

    @Anette Vos
    Er zijn inderdaad veschillende culturen, daar heb je gelijk in en niet alle culturen hebben opperhoofden of tipis or “vredespijpen”.

    Wat betreft jouw meedoen aan generalisaties, hoe verklaar je de “echo uit een ver verleden” waar je het over had? De Elders en medicijnmannen doen juist grote inspanning nu om de culturen te behouden die lange tijd ondergronds gingen. Het maakt helemaal niet uit dat hedendaagse Indianen een auto bezitten, een baan hebben, televisie kijken en niet meer “op buffels jagen” en zo, want er zijn nog steeds Warrior Societies, er zijn nog steeds clans, zweethut rituelen, zonnendansen, powwows en andere ceremonieën en culturen die behoorlijk afwijken van de overheersende blanke cultuur in de VS. Het leeft, het bestaat en de Indiaan is geenszins gereduceerd tot een onderwerp in het geschiedenisboek. Niets is minder waar.

  50. Annette Vos zegt:

    @Theo, het is niet meer dan “going through the motions”. De omgeving is veranderd, en de cultuur die er eens paste, past nu nergens meer. Het is als een prachtige vis die eens onderdeel was van een school die leefde in een schitterend koraalrif vol met exotische anemonen. Nu leeft die vis in een klein aquarium met een model van een gezonken schip en een vrolijk schatkistje waar belletjes uit komen. De vis is nog steeds mooi, maar is slechts een echo van de natuur waar hij vandaan komt. Dat de vis bij jou de herinnering van het koraalrif oproept, en dat het koraalrif echt schitterend is, doet niets af aan de huidige situatie.

  51. Jacqueline Guelen zegt:

    @ Anette, wat dat ermee te maken heeft , zie Theo van Rossum aan jou.Er zijn nog heel veel trotse naties. Ja ben …. dat had ze moeten doen in een Burka dan was de hel los gebroken…..maar ook dat is hilarisch volgens jou…..en Indianen zijn niet zielig verre van dat een vergeten volk maar o zo trots volk !!!

  52. Annette Vos zegt:

    @Jacqueline, de vraag was retorisch, ik wilde impliceren dat het er helemaal niets mee te maken heeft. Ik zie het ook nergens in Theo’s berichten terugkomen. Anyway, ik merk dat je gekwetst bent; dat was niet mijn bedoeling. Excuses daarvoor.

  53. Theo van Rossum zegt:

    @Anette
    Dus… omdat ze toevallig niet meer op buffels jagen, of nomadisch zijn (niet alle stammen waren nomadisch trouwens) en er in deze moderne tijd geen plek meer is voor die grote kuddes bufels met al die infrastructuur van tegenwoordig, is er ineens geen Indiaanse cultuur meer/ Ik begin nu toch echt te geloven dat JIJ het bent die een romantisch beeld van Indianen heeft. Het zijn echt geen Amish hoor die bewust in het verleden willen leven. Ja, er is wat gedwongen assimilatie geweest en ze dragen nu overhemden en spijkerbroeken, maar let eens op hun armbanden en hun ringen. Kijk naar hun ceremonieën. Kijk naar het smudgen, het verbranden van tabak. het natuurgeloof is er nog steeds. Dat heb je niet van mij, maar ze zeggen het zelf. Ik vind het echt jammer dat jij ze zo graag wilt reduceren tot een museumstuk. Waarom denk je dat er nog steeds activisme is? Google eens American Indian Movement, Truesnow dot org, Bear Butte, Native Youth Movement, Black Mesa. Google dat nu eerst maar eens. Waarom zouden Indianen zich er druk over maken als hun cultuur toch niet meer bestaat. Vertel een medicijnman maar eens dat zijn cultuur niet meer bestaat. Hij zal je uitlachen.

  54. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    De Indianen zijn gewoon net als iedereen met hun tijd meegegaan. Ze zijn nu brandweerman, onderwijzer, vrachtwagenchauffeur en weet ik veel wat. Ze zijn géén Amish. De Amish-gemeenschap in Pennsylvania, ja dát is een romantisch idee en een bewust leven in het verleden. Indianen echter hebben nog steeds hun eigen cultuur, met Elders, medicijnmannen/vrouwen, krijgers enz. Dat heeft noodgedwongen een tijdje ondergronds moeten gaan maar dat leeft nog steeds voort. Zoals gezegd heb ik zélf mijn contacten met Indianen, maar als het allemaal beter denkt te weten, dan moet je dat ook wel áán kunnen tonen. Dus bij deze geef ik je deze de gelegenheid.

  55. Annette Vos zegt:

    @Theo, ik stel vraagtekens bij de authenticiteit van de hedendaagse indianen. Jij doet dat niet. Vanuit jouw perspectief dien ik misschien aan te tonen dat “ik het beter weet”, maar de reden daarvoor is dat je weigert te twijfelen aan je overtuigingen. Je bent in feite schuldig aan dogmatisch gedrag.

    Ik heb respect voor de medicijnman die me uit zou lachen – hij heeft gevoel voor humor. Dat ontbreekt helaas een beetje bij zijn sympathisanten.

    Mijn “bottom line” is dat jullie niet zo moeten zeuren. Suffe spelletjes zoals het songfestival dienen niet serieus genomen te worden. Van mij mogen ze Nederlandse vlaggen verbranden en met duizenden de straat op, maar ik heb zo het donkerbruine vermoeden dat het de gemiddelde indiaan bar weinig interesseert wat Joan Franka doet.

  56. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Ik wordt nu echt een beetje moe van jou. Eerst ga je af op de mening van één enkele Indiaan, Mark Thunderwolf, denkende dat alles wat hij zegt wel moet kloppen omdat hij toevallig een Indiaan is en nu beschuldig je mij ineens van dogmatiek gedrag? Welke andere taktieken gebruik je nu om via kronkels je eigen gelijk bevestigd te willen zien? Jouw “donkerbruine vermoeden” te kunnen weten wat de “gemiddelde Indiaan” denkt zou toch op z’n minst gebaseerd moeten zijn op jouw eigen communicatie met deze mensen, nietwaar? Ik lees regelmatig Indiaanse websites, ik volg het nieuws in “Indian country”, ik heb mijn eigen contacten met natives. Waar komt jouw informatie vandaan als ik vragen mag of was je alleen maar aan het filosoferen geslagen?

    Weet je, ik zou zeggen. Geloof mij niet. Geloof gewoon niets van wat ik allemaal zeg maar neem zelf even de proef op de som en ga in South Dakota op Pine Ridge eens met zo’n tooi op je hoofd rondlopen en kijk wat er gebeurt. Dan kom jer er wel achter of het de “Indiaan zo bar weinig interesseert”. Maar dan niet bij mij komen zeuren als zij de humor er niet van in kunnen zien, hè? Succes!

  57. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Mijn eigen bottom line is dat je met bronvermelding moet komen om enige GELOOFWAARDIGHEID ten toon te kunnen spreiden, want we zijn hier in Nederland en niet in Amerika dus met fantaseren en filosoferen komen we er niet echt.

    Als ik nu ineens aan alles zal moeten gaan twijfelen mag ik nu zeker ook niet meer zeker weten dat ik blank ben, een Nederlander ben en een man ben. Zo lust ik er nog wel eentje.

    Mijn advies: houd op met filosoferen en ga op zoek naar de echte feiten.

  58. Annette Vos zegt:

    @Theo, het is jammer dat je alleen maar wilt focussen op wie er “gelijk” heeft. Mijn hoofdpunt was meer de vraag wat “belangrijk” is. Of het een meerderheid is die oprecht beledigd is, en of hun mening voor ons of voor Joan interessant moet zijn. Ik heb op beide punten mijn twijfels.

    Maar goed, ik zou niet willen dat je “moe van me wordt”, of, accurater gesteld, boos. Ik vind deze discussies amusant maar geenszins belangrijk. Ik wens je veel succes en plezier met je antropologische hobby.

  59. Theo van Rossum zegt:

    Het énige wat we zeker weten Annette, is dat JIJ het niet belangrijk vindt maar intussen denkt te kunnen vermoeden hoe Indianen erover denken. Maar verder is het toch echt wel aan HEN om te bepalen of dit belangrijk is en NIET aan ONS. Ik beweer totaal niet altijd “gelijk” te hebben maar het zegt mij voorlopig genoeg dat je geen enkele bronvermelding kunt geven voor je beweringen en ook niet de moeite nam om enig onderzoek te doen of de gegeven trefwoorden te googlen.

  60. Annette Vos zegt:

    @Theo, belangrijk is een kwestie van opinie. Het is aan hen om te oordelen of zij het belangrijk vinden, en aan ons om te bepalen of wij het belangrijk vinden – aan ieder van ons afzonderlijk. Voor ons is er dan de extra vraag of wij het belangrijk vinden wat de betrokken partijen er van vinden. Er is tenslotte tegenwoordig altijd wel iemand die moeite heeft met wat je doet. Een gevolg van sterke overtuigingen bij sommige bevolkingsgroepen en de alomtegenwoordigheid van moderne media en elektronische communicatie.

    Uiteindelijk zijn de enige opinies die er toe doen die van Joan en haar producers. Zij kunnen beslissen en er is niets illegaals aan wat ze doen. Gezien de scope van het Songfestival, die de Amerika’s niet omvat en dus bijna niemand die moeite heeft met haar liedje, denk ik niet dat er iets gaat veranderen.

  61. Theo van Rossum zegt:

    Haar producers zullen ongetwijfeld besluiten nemen die niemand kan tegenhouden, maar uiteindelijk is het de opinie van de Indianen ZELF die ertoe doet en van NIEMAND ANDERS, dus NIKS “aan ieder van ons afzonderlijk”. Het is immers HUN cultuur en NIET de onze.

    Wellicht zou je eens ‘t een en ander moeten gaan leren over RESPECT, Annette!

  62. loser! zegt:

    Hou jij jouw opinie dan ook voor jouw zelf.

  63. Annette Vos zegt:

    I beg to differ. Iedereen kan voor zichzelf besluiten of hij de mening van deze mensen wil respecteren of niet. Ga eens langs bij een carnavalsviering, de plaatselijke gay bar of menig slaapkamer, en vertel de “indianen” aldaar dat ze grove schennis begaan aan een eeuwenoude nobele cultuur. Ze zullen je uitlachen.

    Misschien hebben we verschillende ideeen over respect. Misschien ben jij wel een van die mensen die de Sinterklaasviering wil afschaffen en werken op zondag wil verbieden uit respectievelijk schaamte voor de slavernij en respect voor den Bijbel?

  64. Pete zegt:

    Real indian nation hahahahaha loosers

  65. EddieValiant zegt:

    @Theo van Rossum

    Ik begrijp dus uit jouw logica dat een Surinamer die op klompen loopt wel onze cultuur belachelijk maakt? Want je kunt toch moeilijk hard maken dat de westerse cultuur dat aan zo’n persoon heeft “opgedrongen”.

    En dat de keuze van een niet-westers persoon om een levi’s jeans aan te trekken niet vrijwillig zou zijn valt niet alleen moeilijk hard te maken, maar is ook weinig geloofwaardig. Ik zal de volgende keer dat ik een Indiaan tegenkom hem vragen of hij niet liever in een indianenkostuum rondloopt i.p.v. een spijkerbroek. Zeer waarschijnlijk krijg ik een boze reactie te zien.

  66. Theo van Rossum zegt:

    Annette, ik ben nu we klaar met jou, ok? Je zult gewoon altijd lekker eigenwijs blijven om te rechtvaardigen waar je zin in hebt.

    Nee Eddie, je begrijpt mijn logica voor geen meter. De westerse kleding (overhemden, stropdassen, enz.) is overal ter wereld aan iedereen opgedrongen. Dat lijkt me alleen maar heel goed zichtbaar. Waarom ga je klederdracht als klompen er dan ineens bijhalen? Klompen komen oorspronkelijk uit Frankrijk trouwens. En ik had het niet over “belachelijk maken”. Kun jij met lintjes lopen als je geen oorlogsveteraan bent? Kun jij een ambtsketen dragen als je geen burgemeester bent? Een hoofdtooi bestaat uit heilige adelaarsveren. Het is een positie die verdiend was. Had ik al eerder gezegd. Dat is waarom het aanstootgevend is, niet omdat het Indiaans is. Ik loop hier maar steeds uit te leggen aan mensen die niet eens goed luisteren, geloof ik.

    Ok, je doet maar. Ga maar lekker vragen dan. Indianen werden ooit gedwongen om westerse kledij te dragen. Er waren serieuze pogingen hun cultuur te vernietigen in de 19de eeuw. En tegenwoordig mogen ze ineens wat meer, zoals reservaten verlaten, hun eigen taal spreken, hun Indianennaam op hun paspoort (was vroeger allemaal verboden). Google “Indian boarding schools” maar eens om culturele genocide te zien (in Australië deed men hetzelfde en daar staat nog steeds bekend als de “Stolen Generation”) maar wel doen he? Ze dragen nog traditionele kleding op hun eigen feesten zoals powwows. En sowieso traditionele sieraden.

  67. Heyoka Wakan zegt:

    Met de komst van de Romeinen naar Europa en en de opkomst daarna van het Christendom, zijn er weinige heilige traditie’s bewaard gebleven in Europa. Ook op persoonlijk vlak is er weinig Heilig bij de westerse mens, en daarmee ook het respect voor culturen die deze wel bezitten.
    Ik denk (IK dus) dat het geen kwaad kan om eens na te denken wat je doet of laat te doen, zonder een ander je menig te willen opleggen zoals dagelijks dmv TeleVee mensen niet zelfstandig meer willen of kunnen denken.

    Waarheid is tot het tegendeel bewezen, een nog niet achterhaalde leugen.

    Washté

  68. Annette Vos zegt:

    @Theo, mijn vermeende eigenwijsheid ligt erin besloten dat ik een eigen mening heb die afwijkt van de jouwe. Mijn positie is prima verdedigbaar, alleen maar niet verenigbaar met jouw dogmatische overtuigingen. Je hebt een eigen persoonlijke moraliteit die je voor absolute waarheid houdt, die je doorlopend opdringt bij anderen, bij het drammerige af. Maar het ergste is dat je jouw morele dogma’s met “logica” verwart. Dat is onvergeeflijk.

    @Heyoka, veel westerse mensen houden hun Christendom minstens zo heilig als jij jouw natuurgeloof. Daarnaast zijn er filosofische en morele overtuigingen die de facto als “heilig” worden behandeld, zie bijvoorbeeld Theo’s strijd ter verdediging van een cultuur die niet zijn eigen is. Ik ben het met je eens dat het geen kwaad kan na te denken voordat je iets doet, en andere culturen te respecteren. Ik vind alleen dat je niet mag zeggen dat je omwille van andere culturen, sommige dingen in geen geval mag doen. Dat kan iedereen voor zichzelf bepalen.

  69. Theo van Rossum zegt:

    @ Heyoka Wakan
    Laten we maar gewoon niet meer op die Annette reageren. Zij is dus overduidelijk gewoon niet volwassen genoeg om in te zien dat werkelijke kennis en ervaring met de doelgroep gewicht heeft boven haar speculaties, onkunde en kronkelend gefilosofeer.

  70. Theo van Rossum zegt:

    @ Heyoka Wakan
    Tradities “dogmatisch” en “ouderwets” noemen is het nieuwe new age toverwoord om totaal niets meer als heilig te hoeven respecteren. Iedereen mag doen wat hij of zij wil en zeggen wat hij wil is de nieuwe slogan van een generatie zonder echte ethiek, wants alles is immers gebonden aan een mening, een opinie, een zienswijze waarmee iedereen lekker zijn eigen kunstmatige “normen en waarden” mag gaan bepalen. Hopelijk komt die Annette ooit zelf eens in contact met echte Indianen. Dat zou een goede eye opener voor haar kunnen worden.

  71. Annette Vos zegt:

    @Theo, nauw betrokken zijn bij een van de betrokken partijen weegt helaas niet zwaarder dan het vermogen om de situatie te wegen. Je hebt er opnieuw niets van begrepen.

    Wat je ook niet begrijpt is dat je een discussie kunt verliezen zonder je ongelijk toe te geven. Jammer voor jou.

  72. Annette Vos zegt:

    @Theo, zou je misschien nog eens willen lezen? Ik noem jouw morele overtuiging dogmatisch, niet de indiaanse tradities. Ik argumenteer voor vrijheid van opinie, en non-absolutisme van normen en waarden. En dus tegen de morele superioriteit die jij ten toon spreidt.

    Ik kan prima overweg met andere culturen. Als ik op bezoek ben in Pine Ridge zou ik nooit een hoofdtooi op doen die ik niet verdiend heb. Maar met carnaval in Nederland maak ik dat zelf wel uit, ongeacht wat sommige zuurpruimen daarvan vinden. En ieder die daar ook zo over denkt, gun ik dat recht.

  73. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Voor de állerlaatste keer, Dit heeft niets met MIJN “morele overtuiging” te maken, en al helemaal niet met morele “superioriteit” (dat zou ik maar beter terugnemen als ik jou was) maar wel dégelijk met de Indiaanse tradities waar jij duidelijk niets van afweet of begrijpt.

    Er zijn inmiddels al protesten geweest van echte Indianen uit Amerika over die hoofdtooi van Joan Franka en dit incident staat niet op zich. Het is al eerder gebeurd en wordt niet op prijs gesteld, ook niet elders in de wereld. Niet MIJN mening, zoals jij denkt, maar die van Indianen. Snap je het nu eindelijk eens of moeten we soms nog een paar dagen doorgaan?

    Verder bestáát er helemaal niet eens zoiets non-absolutisme van normen en waarden omdat je dan net zo goed helemaal geen normen en waarden hoeft te hebben, want dat non-absolutisme maakt hun bestaan alleen maar leeg en onbeduidend. Morele grenzen zijn niet van elastiek.

    En nu mag je even lekker ophoepelen want ik heb nu echt even genoeg van je onvolwassen new age filosifieën.

  74. Annette Vos zegt:

    @Theo – zucht – je bent me niet aan het trollen he, je snapt er echt niets van. Ik nam aan dat iemand die correct Nederlands kan schrijven, ook op zijn minst een beetje belezen zou zijn. Geen probleem – mijn fout. Ik zal het je uitleggen.

    Moraliteit, of “normen en waarden”, is een persoonlijk goed. Ieder mens kan en zal zijn eigen moraliteit vormen. Dit gebeurt vanzelf aan de hand van aangeboren eigenschappen en externe invloeden, zoals die van de ouders, religie, en de samenleving. Jij hebt jouw eigen moraliteit, gefeliciteerd; iemand anders heeft zijn eigen, die kan afwijken van de jouwe, en heeft geen boodschap aan jouw mening.

    Er bestaat niet zoiets als een absolute moraal die overal en altijd geldig is. In sommige landen wordt je hand eraf gehakt als je een brood steelt. Dat is daar OK, hier vinden we van niet. In sommige gemeenschappen is het verwerpelijk om op zondag te werken. Ik persoonlijk ben ondernemer en vind het verwerpelijk om lui te zijn. Zo hebben we allemaal wat. Alleen deze verschillen al maken absolutisme in moraliteit onmogelijk. Maar het werkt, omdat we elkaar (moeten) respecteren in situaties waar we samenleven.

    Dat brengt ons bij de enige kaders die ertoe doen – moraliteit binnen volkeren en samenlevingen. Het is onvermijdelijk dat mensen met verschillende moralen met elkaar in conflict komen. In zulke situaties is het belangrijk om een leidraad te hebben die boven persoonlijke moraliteit staat: dit is de moraliteit van de samenleving waarbinnen je leeft. Binnen de indiaanse samenlevingen is het not done om een verentooi te dragen die je niet verdiend hebt.

    Jouw fout bestaat erin dat je moraliteit voor absoluut aanneemt, en de moraliteit van een andere cultuur superponeert op de moraliteit van onze eigen cultuur, alsof wij ons moeten houden aan de regels van alle volkeren overal ter wereld. Neem alleen al de Moslims en je weet dat dat onmogelijk is.

  75. Theo van Rossum zegt:

    Als ik zeg ophoepelen bedoel ik ook ophoepelen!

  76. Annette Vos zegt:

    @Theo, het is dus niet jouw mening dat Joan’s activiteiten niet OK zijn waar ik moeite mee heb, maar jouw mening dat Joan de meningen van anderen “moet” respecteren. Wat Joan “moet” doen is de meningen van anderen afwegen tegen de andere belangen die spelen, en op basis daarvan een beslissing nemen. Omdat zij tot dat oordeel is gekomen – niet omdat jij vindt dat het moet.

  77. Annette Vos zegt:

    @Theo, ook dat maak ik zelf wel uit. Wie denk je eigenlijk wel dat je bent?

  78. Theo van Rossum zegt:

    Dat zeiden die Jehovah’s laatst ook, maar toen deed ik de deur gewoon dicht. Niemand dwingt mij in een uitzichtloze discussie te blijven waar ik geen zin in heb. Ben ik duidelijk zo?

  79. EddieValiant zegt:

    @Theo van Rossum.

    Je gebruikt steeds stroman redeneringen en gaat een direct antwoord uit de weg.

    Geef eens antwoord op mijn simpele vraag: is het aanstootgevend of getuigt het van weinig respect als een Surinamer op klompen loopt of een kostuum uit Urk draagt of een pruik op heeft van een Engelse rechter of een dominee’s gewaad uit de 18de eeuw aantrekt of zich verkleedt als de Amerikaanse president Lincoln? Ja of nee?

    Geef eens antwoord op de tweede simpele vraag: loopt een Indiaan liever in zijn traditionele kledij op straat dan in een jevi’s jeans? Ja of nee?

  80. Theo van Rossum zegt:

    @ Eddie

    Stroman redeneringen? Welke stroman-argumenten? Waar heb ik stereotypen of valse etiketten gebruikt dan?

    Ik ga helemaal geen vragen uit de weg en had jou al een heel duidelijk antwoord gegeven over die klompen. Kan ik er wat aan doen dat je niet goed kunt lezen? Ik had je dus al gezegd dat het niet om “klederdracht” gaat en ook niet over “indianenkleding”. Wat interesseert mij het nou of een Surinamer op klompen loopt, een pruik van een Engelse rechter opheeft of zich als Lincoln verkleedt? Dus NEE, dat is niet aanstootgevend. Maar daar ging het helemaal niet over dus. Ik had al een uitgebreid relaas gegeven over waarom een hooftooi VERDIEND moet worden en wat de betekenis van adelaarsveren is en ga dat dus NIET opnieuw doen! Even opnieuw lezen dus graag.

    Loopt een Indiaan liever in zijn traditionele kledij op straat? Moet je dat aan mij vragen? Ik ben geen Indiaan? Maar ik denk van niet, nee. Althans niet in deze tijd. Er is al genoeg racisme in het dagelijks leven van de gemiddelde Indiaan in Amerika zoals uitgescholden worden voor redskin, savage, squaw of als laatste geholpen worden in de rij, dus men wordt liever in de eerste plaats als MENS gezien en niet als Indiaan. De traditionele kleding wordt doorgaans gereserveerd voor hun eigen feesten en ceremonieen.

    Verder begrijp ik niet wat er zo belangrijk aan jouw vragen was. Nogmaals: een adelaarsveer is zeer heilig en het is een grote eer die te krijgen. En zo’n tooi zit dus VOL met die veren. Die zijn verdiend. Het is een verdiende en eervolle positie. Het gaat niet zomaar over “klederdracht” dus kun je dit onmogelijk gaan vergelijken met klompen, pruiken of wat dan ook.

  81. Theo van Rossum zegt:

    In Noord Amerika vliegt de baldheaded eagle het hoogst van alle vogles en dus dichter bij Great Spirit. Dit maakt een adelaarsveer van alle vogelveren het meest heilig. De tooi is niet alleen maar voor de positie van een hooggeplaatst iemand in een stam, maar heeft ook een diepe spirituele betekenis. Het is niet eens de bedoeling om ALLES te vertellen over Indiaanse spiritualiteit omdat sommige zaken te heilig en zelfs geheim zijn, dus stopt het hier, maar jullie het nu nog steeds niet begrijpen dan houdt het bij deze nu echt op.

  82. erik zegt:

    Wat een zielig volk ben je als je hier een probleem van maakt

  83. EddieValiant zegt:

    “Kan ik er wat aan doen dat je niet goed kunt lezen?” Neerbuigend doen tegen anderen levert je geen punten op, hoogstens irritatie.

    Je gebruikt een stroman redenering door steeds de slechte behandeling van indianen erbij te halen. Dat is iets wat ik nimmer ontkent heb en het is ook niet het punt van discussie. Dat maak jij er steeds van (naast je kritiek op het dragen van indiaanse kledij).

    “Er is al genoeg racisme in het dagelijks leven van de gemiddelde Indiaan in Amerika zoals uitgescholden worden voor redskin, savage, squaw of als laatste geholpen worden in de rij, dus men wordt liever in de eerste plaats als MENS gezien en niet als Indiaan.” Ik ben vaak in Noord-Amerika geweest en ben vaak indianen tegengekomen in allerlei situaties. Er bestaat inderdaad discriminatie, maar zo extreem heb ik dat niet meegemaakt. Wel is de situatie vaak belabberd voor indianen. Maar, hoewel je dat moeilijk zult geloven en dit vereist een heel andere en ook lange discussie, deze situatie wordt voor een belangrijk deel ook veroorzaakt door de indiaanse gemeenschap zelf. De corruptie, drankmisbruik, geweld, criminaliteit, slecht zelfbestuur binnen de gemeenschap wordt door de indianen zelf te weinig aangepakt. Te vaak wordt de verantwoordelijk doorgestuurd naar de ‘blanke’ overheid.

    Maar je hebt mijn punt bevestigd door toe te geven dat je met twee maten meet. Ik heb in mijn leven veel gereisd en kunnen zien dat er totaal geen probleem is wanneer niet-westerse mensen traditionele westerse kledij dragen. En dan heb ik het niet over een stropdas of een spijkerbroek. Er zijn niet-westerse mensen die op carnavals of in een museum of vanwege een hobby zich verkleden als een Amerikaanse president of als een rechter of als een koning of als een boer in een westers land.

    Kennelijk ligt het wel gevoelig voor sommigen als iemand dat doet met een kledingstuk van een indiaan. Waarom? Culturele gevoeligheid dat niet altijd rationeel hoeft te zijn.

  84. Theo van Rossum zegt:

    @ EddieValiant
    1. Ik ben totaal niet geïnteresseerd in “punten”. Ik zeg gewoon waar het op staat en houd er gewoon niet van alles steeds opnieuw uit te blijven eggen.

    2. Jij weet duidelik niet wat stroman argumenten zijn. Heeft niets met herhaling van argumentatie te maken maar met valse etiketten en stereotypen gebruiken.

    3. Ik heb mijn informatie van Indianen. Het zal niet overal zo extreem zijn maar het komt toch vaak voor. Er bestaan zelfs filmpjes op youtube waarin het zelf vertellen.

    4. Waar denk je dat het drankmisbruik door veroorzaakt wordt? Heb je je soms bij de “blaming the victim” groepering gevoegd? En ja, er zijn ook slechte Indianen. Maar moeten de goede daar dan onder gaan lijden? Dacht ‘t niet!

    5. Dat je nu beweert dat ik met 2 maten meet, daaruit blijkt dat je ALWEER niet goed gelezen hebt en ik ALWEER mijn tijd verdaan heb met uitleggen. Ga dus maar lekker weer zeuren dat ik “neerbuigend” doe dan.

    6. Nu ga ik mijn bed in. Aju!

  85. Theo van Rossum zegt:

    @Eddie
    Door ALWEER op de proppen te komen met allerhande verkleedpartijen en westerse en niet-westerse kleiding te noemen heb je ALWEER aangetoond dat je nogal SLECHT kunt luisteren/lezen en wederom off topic wil blijven. Ik verspil mijn woorden hier gewoon.

  86. India(a)n zegt:

    Pfff, wat een onzin. America/Amerka werd op een niet voorbeeldige manier gesticht door het verjagen/afmaken van alle lokale inwoners door een “zooitje ongeregeld”/jakhalzen/hyena’s/aasgieren/piranna’s uit o.a. (wat we nu kennen als) europa. Daar moeten we “trots” op zijn. (maar niet heus). Laten we respect hebben voor de -tigste generatie “oorspronkelijke bwoners” van ( wat wij hebben genoemd ) America/Amerika en hoe wij het hun voorouders zijn “omgesprongen” en hoe ze zijn wegstopt in eigen gebieden / reservaten. ( Daar lusten de honden geen brood van ). Maar om nu in 2012 te gaan ‘doorzagen” over ( een eventuele variant van een ooit eens gedragen tooi….)…. ( denk even na ) …..( beetje ver gezocht ) …

  87. Theo van Rossum zegt:

    @Eddie
    “Je gebruikt een stroman redenering door steeds de slechte behandeling van indianen erbij te halen.”

    Hoe kom je daar nu weer bij? Ik heb het steeds over de hoofdtooit gehad. En stroman redeneringen zijn trouwens iets heel anders maar dat had ik al gezegd.

    “Dat is iets wat ik nimmer ontkent heb en het is ook niet het punt van discussie. Dat maak jij er steeds van”

    Nee, dat deed ik dus geheel niet.

    “(naast je kritiek op het dragen van indiaanse kledij).”

    Je kunt alweer heel slecht luisteren. Ik heb juist voortdurend ONTKEND dat Indiaanse kledij er iets mee te maken had. Vele malen al zelfs. Ja, moeilijk is dat he, lezen? Toch maar eens een brilletje gaan kopen? Of een beetje rustiger en zorgvuldiger lezen?

  88. Theo van Rossum zegt:

    @India(a)n
    Ik zie niet in wat de geschiedenis van Amerika met die hoofdtooit te maken moet hebben?

  89. EddieValiant zegt:

    @Theo van Rossum

    Je leidde anders heel duidelijk de discussie af door te gaan praten over hoe slecht de indianen behandeld werden. Dat was niet waar de discussie over ging. Je hebt daarnaast duidelijk gesuggereerd dat ik niet wist hoe slecht indianen behandeld werden. Daarmee zat je mijn standpunt te veranderen en dat is een stroman redenering.

    Jij schuift mij wederom woorden in de mond met de opmerking “Heb je je soms bij de “blaming the victim” groepering gevoegd? “. Ik heb heel duidelijk geschreven dat indianen “voor een belangrijk deel” ook zelf verantwoordelijk zijn voor hun huidige situatie. Dat betekent niet dat de ‘blanke’ samenleving geen verantwoordelijkheid draagt. Ik dacht dat ik behoorlijk duidelijk was daarin.

    De reden waarom ik met voorbeelden van westerse kledij kom, is om te laten zien dat iets wel of niet ‘heilig’ verklaren een subjectief beslissing is dat met recht kritisch bekeken mag worden. Voor de een is een hoofdtooi heilig, voor de ander zou dat kunnen zijn om zich als president Lincoln te verkleden of als rabbi. Maar dat laatste is voor niemand kennelijk een probleem. Nogmaals, culturele gevoeligheid hoeft niet altijd rationeel te zijn. Het is maar wat je ervan maakt.

    Ten slotte zit je wel degelijk regelmatig op een kinderlijke manier neerbuigend te doen tegen anderen. ‘Grow up!’ zoals ze dat zeggen in het engels.

  90. Theo van Rossum zegt:

    @ Eddie
    Ik ging dus helemaal niet praten over de slechte behandeling van Indianen, behalve waar er toevallig vragen over waren gesteld. Ik heb het juist steeds over de tooi gehad. Never mind.

    Je weet dus nog steeds niet wat een stroman redenering inhoudt, maar laat maar zitten. Op deze manier zul je ‘t ook nooit weten.

    Ja, ik vroeg dat inderdaad van blaming the victim en het was een VRAAG. Waarom je zonodig moest zeggen dat veel Indianen zelf verantwoordelijk zijn begrijp ik dus niet. En wat heeft dat er allemaal mee te maken trouwens? Je zult wel een reden gehad hebben, maar die slaat alleen nergens op.

    Alwéér die kledij, president Lincoln. Ok, je begrijpt er nog steeds geen moer van, he? Laat maar ook. Je bent kennelijk gewoon niet intelligent genoeg om het te kunnen begrijpen. Kun je ook niets aan doen. Dag he?

  91. EddieValiant zegt:

    @Theo van Rossum

    Die niet zo onnozel. Je reageerde op mijn reactie met een verhaal hoe slecht indianen behandeld werden. Dat was dus niet omdat ik vragen daarover stelde.

    Jouw zogenaamde vraag of ik aan ‘blaming the victim’ doe, was ook voorbeeld van een stroman redenering. Dat ik indianen medeverantwoorlijk houd voor hun huidige situatie, betekent niet dat ik de ‘blanke’ samenleving van schuld vrijpleit. Integendeel.

    En ik snap wel degelijk wat jij bedoelt. Jij verdraait de zaak. Een hoofdtooi is een kledingstuk met een belangrijke symbolische functie. Sterker nog, het is heilig voor veel indianen. Maar het is en blijft een kledingstuk. En dat verandert het argument niet dat het een culturele gevoeligheid betreft dat niet rationeel behoeft te zijn. Voorbeeld: velen hebben zich wel eens probleemloos verkleed als Jezus. Echter, je kunt je niet zonder problemen verkleden als Mohammed, want dat is heilig voor moslims. Die gevoeligheid is een subjectieve keuze. Omdat dat subjectief is, staat het automatisch open voor discussie. Jij ziet dat kennelijk niet. Wat je schrijft getuigt van een starre logica.

    Je laatste zinnen getuigen wederom van een kinderlijke emotie.

  92. Theo van Rossum zegt:

    @ EddieValiant
    Kijk ,als je alles wilt gaan zitten relativeren vanuit jouw atheistische kijk op een wereld die zich volgens jou drukmaakt om niks, dan weten we al gelijk wie zich hier superieur voelt. Want spiritualiteit is volgens jou gewoon niet rationeel, naïef en zielig. En wie het niet met jou eens is heeft een starre logica. Een logica die jij maar primtief vindt.

    Oh, geen emotie hoor. Gewoon de vaststelling van een feit na alle uitputtende pogingen iets aan je verstand te brengen. Ook jouw herhaalde vergelijkingen met klederdrachten die er totaal niets mee te maken hebben wezen daar overduidelijk op. Je kunt wel doen of je het snapt, maar ik prik daar dus zo door heen.

  93. Theo van Rossum zegt:

    @EddieValiant
    Verder heb ik totaal nooit gezegd dat je blanken vrijpleit. Ik heb dat niet eens in mijn mond gehad. Jij vond het ineens nodig om een “eigen schuld” thema te introduceren, dus…..

    Wat doet het er toe of bepaalde zaken “subjectief” zijn? En nee, dat maakt het helemaal niet automatisch open voor discussie. Hoe kom je erbij? Zaken die met spiritualiteit en respect te maken staan dat standaard juist nooit en dat heb je maar te respecteren. Ook zijn er zaken die zelfs geheim zijn en al helemaal niet open voor discussie staan en die ik ook niet eens met je ga bespreken. Zover zul je me nooit krijgen want dan gaat echt alles kapot. Noem mij maar rustig dogmatisch en star, interesseert me niet, maar die culturen dienen gewoon beschermd te worden, zelfs tegen jou.

  94. Theo van Rossum zegt:

    @EddieValiant
    Als jij zonodig moet discussiëren over spirituele zaken die jij maar belachelijk en subjectief vindt, dan doe je dat maar lekker met die Indianen zelf. Daar ben ik niet voor. Die Indianen hebben daar uiteraard meer verstand van dan ik en verder zullen jouw denigrerende opmerkingen over hun “irrationele subjectiviteit” die Indianen zelfs nog meer in een isolement drijven en hun wantrouwen jegens ons versterken. Gefeliciteerd! Happy now?

  95. Jacqueline Guelen zegt:

    DRESSING LIKE AN INDIAN IS WRONG.

    THANK YOU JACQUELINE GUELEN FOR BRINGING THIS TO MY ATTENTION:

    My name is Thunderwolf and I run an organization called the Black Indian Confederacy Of North America (BICONA) http://www.bicona.com . BICONA is an organization dedicated to bringing attention to, and correcting, the many negative issues from outsiders, regarding the American Indian community.

    Because of what you see in movies, I understand that many people (especially foreigners) don’t realize that dressing “like an Indian” and wearing mock, sacred, Indian items is very insulting and hurtful to Native people. Some people think that by dressing this way, they are honoring Indian people… this can’t be further from the truth.

    In the Americas, the indigenous, for the most part, are treated as second class citizens… one reason is due to the fact that people see Indians as extinct and non existent, thereby, making it acceptable to mock Native culture. This assumed extinction brings great depression to the people, which manifests itself in many negative ways. Dressing “like an Indian” will contribute to this depression.

    Being that your only contact with Indians and Native culture might be what you see on television or in the movies, we feel that we have a responsibility to inform you that most of what you see is wrong and very insulting… so, by attempting to replicate what you see, even after hearing that it’s wrong, will show absolute contempt for a culture and a people – the people who you wish to “honor”.

    The Native community asks that you reject or correct non Indians who chooses to “dress like an Indian”. It is seen as insulting to Native people and will do nothing but to further spread the destruction of Indian people.

  96. Alex FourEagles zegt:

    Over stroman gesproken: Ikclaimmijnnaam.nl

  97. Annette Vos zegt:

    @Theo, wanneer gaat nu eens die “deur” (ik bedoel klep) van je dicht? Je mag zelf bepalen wat je heilig vindt en of je wilt discussieren of niet. Maar houd een sop met anderen jouw gelijk op te leggen. God, wat ben jij een treurwilg.

    @Thunderwolf, we get it, dressing like an indian is wrong and the fate of your people is a tragedy. But you can’t judge all the world by the rules of your people. Dressing like an indian is only the tip of the iceberg concerning things that you would object to, that happen anyway. You need to either loosen up – that is, take into account that other people are ignorant – or refrain from taking in any knowledge of what happens elsewhere in the world. Please accept this as just some friendly advice.

  98. Theo van Rossum zegt:

    “Theo, wanneer gaat nu eens die “deur” (ik bedoel klep) van je dicht?”

    Ik zei niet eens meer wat tegen haar en met reden maar ik denk dat dit meer dan onbeschofte taalgebruik van Annette Vos een nog vele malen grote gêne voor Nederland is dan Joan Franka dit ooit kan zijn. Tig keren had ik haar al verteld dat ik klaar met haar was en geen discussie meer met haar wilde, maar natuurlijk moet en zal ze het laatste woord moeten hebben al is het maar om mij uit te kunnen blijven schelden en alle “name calling” tot dusver staat bij deze dus genoteerd.

    @Thunderwolf
    I sincerely apologize for this more than rude “lady” by the name of Annette Vos who obviously doesn’t know the first thing about respect and even thinks that she’s in any kind of position to “give you advice”. I can assure you that most of my fellow countrymen and women are not this insulent and way more civilized than the likes of her.

  99. Theo van Rossum zegt:

    Uit België
    http://www.bloggen.be/natam/

  100. Annette Vos zegt:

    @Theo, goed zo, pak de puntjes waar je kunt. Je preekt alsof je een wijze bent, maar wanneer al je argumenten gestroopt en gefileerd in het zonlicht uitgelegd liggen gaan de vingertjes in de oortjes en doe je van LALALA, als een kleuter. Is dat “name calling”? Ik bedoel het slechts om jouw gedrag duidelijk te maken aan degenen bij wie het nog niet was opgevallen. Mijn oprechte excuses als het je pijn doet.

    @Thunderwolf, I sincerely apologize for Theo’s behavior, who seems to imply that you are unable to speak for yourself and need his protection, as if you were a mewling infant. I am direct and speak my mind precisely because I respect you.

  101. Annette Vos zegt:

    @Theo, laat me je opnieuw iets uitleggen. Dit is een open forum. Dat betekent dat ieder die dat wil, mee kan doen aan de discussie. Begrijp je wel? Het is niet jouw klasje waar jij bepaalt wie mag spreken.

  102. Theo van Rossum zegt:

    @ Annette
    Zo! De hypocrisie is weer niet van lucht he aangezien jij het toch was die vond dat ik mijn “klep” moest houden. Mag ik je er even op wijzen dat dit niet jouw klasje is waar jij bepaalt wie er mag spreken, Annette.

    Goedenavond.

  103. Annette Vos zegt:

    @Theo, maar waarom denk je dat ik dat wil? Ik heb heel veel plezier van jouw posts – waarvoor dank, overigens. Dat van “klep houden” was een niet-gemeende (en humoristisch bedoelde) verwijzing naar jouw grappige verhaal over die Jehova’s. Was het je trouwens al opgevallen hoe hypocriet het is dat je hun overtuigingen heel anders behandelt dan die van de indianen? Ze willen je tenslotte alleen maar redden.

  104. Theo van Rossum zegt:

    Sommige mensen doen mij denken aan een papegaai die pas stil wordt als je een doek over z’n kooi hangt. Ook zouden dit soort van fora eens een leeftijdsgrens moeten instellen zodat pubers het niet langer kunnen gaan bevuilen met allerhande onvolwassen uitlatingen.

  105. T-Rex zegt:

    Mein Gott, wat is ze weer op dreef vandaag.

    @Annette, vanavond weer eens het indianenpak van zolder halen?? ;)

  106. Annette Vos zegt:

    @Theo, daar ga je weer, vingertjes in de oortjes en LALALA. En ik ben onvolwassen? Laat me niet lachen.

  107. Annette Vos zegt:

    @T-Rex, thanks, maar nu even niet OK?

  108. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Het interesseert mij echt niet hoeveel je hier aan het draaikonten blijft om jezelf eruit te kletsen maar jouw zogenaamde “humor” is alleen maar beledigend en wordt niet op prijs gesteld. Verder gelóóf ik niet eens dat het een grapje was, dat maak je er natuurlijk nu ineens van, maar je had duidelijk de pest in en je arme gekwetste egootje laat het nu niet langer meer toe dat toe te geven. En je moet je gezicht redden natuurlijk. Alles liever dan fouten toegeven.

    Och, mij met Jehova’s vergelijken is in jouw ogen misschien wel slim bedacht maar in tegenstelling tot wat jij denkt ben ik dus geen “redder van Indianen” noch zal ik ooit Indianen iets gaan opdringen dat zij niet willen, laat staan hen ooit als kinderen zou behandelen zoals jij brutaalweg insinueert. Ongetwijfeld heb jij nooit de moeite genomen met website te bestuderen waaruit jouw meer dan genante onwetendheid dan ook blijkt.

    Indianen steunen (waar ZIJ bepalen wat er gedaan moet worden gezien zij zelf slechts 2% van de Amerikaanse populatie uitmaken) is heel wat anders dan een “redder” of “do-gooder” zijn. Dus als ik jou was zou ik in het vervolg maar een beter nadenken en oppassen wat ik zeg, dame. Als je jezelf niet ongenadig voor schut wilt zetten tenminste.

  109. Annette Vos zegt:

    @Theo, waarom moet ik mijn gezicht redden? Nadat ik al jouw argumenten heb ondermijnd en jij op inelegante wijze weigert verder met mij in gesprek te gaan? Mijn ego is geenszins gekwetst; ik zou zelfs een power trip kunnen krijgen, als jij maar een serieuze opponent was geweest. Maar je bent amusant, en daarom ben ik nog hier.

    Wat de Jehova’s aangaat weet ik niet eens goed waar ik moet beginnen – je hebt mijn bericht zo erg verkracht dat ik aangifte zou moeten doen. Ik zei dat de Jehova’s jou willen redden, niet dat jij indianen wilt redden, en ik zei dat jij de overtuigingen van de Jehova’s zonder respect behandelt terwijl je preekt dat iedereen de overtuigingen van de indianen zou moeten respecteren. Daarmee aantonende dat jij hypocriet bent. Snap je wel?

    Wat onwetendheid aangaat, ik zal het nog eens zeggen: wat de indianen vinden is niet op mij van toepassing. Het maakt me niet uit of je een encyclopedie vol schrijft met wat er allemaal heilig voor ze is. Ik respecteer hun overtuigingen, wat die ook mogen zijn, en ze mogen in Noord-Amerika doen en heilig achten waar ze zin in hebben; en ik hier in Nederland doe hetzelfde.

    Waarom is dat zo moeilijk voor jou om te begrijpen? Wat jij doet is jouw normen en waarden opdringen bij anderen. Een beetje zoals de missionarissen God probeerden te brengen bij de indianen. Het is maar goed dat jouw soort niet vuur en zwaard ter beschikking heeft.

  110. Theo van Rossum zegt:

    Toch maar weer die doek over de kooi

  111. Annette Vos zegt:

    :: vingertjes in oortjes en LALALA ::

  112. T-Rex zegt:

    @Theo PWNT hahahaha

  113. Theo van Rossum zegt:

    @T-Rex
    Hou jij eens even je mond, fossiel? Jij was immers al miljoenen jaren geleden uitgestorven, weet je nog?

    @Annette
    Dat moet iets zijn wat je ooit op de kleuterschool geleerd heb, toch? Klap maar in je handjes, blij blij blij, vingertjes in je oortjes, lalala. Gut, dat dat nou toch nog steeds boven blijft komen, en tot drie keer toe nog wel. Maar ik neem dat je inmiddels je eigen schoenvetertjes al kunt doen, toch? Of doet mama dat nog voor je?

  114. Ad de vries zegt:

    Hey dit was toch een forum om dat ongelofelijke KUT liedje van die carnavals-indiaan af te zeiken!
    Hoezo is het opeens een 198 pagina groot docu drama geworden over indianen door ene van rossum?
    Ga prediken over indianen op een indianen forum!

  115. Theo van Rossum zegt:

    @Ad de Vries
    Hoe heet de titel van dit forum, Ad?
    “Joan Franka grote problemen met Indian Nation”
    Dus?…….

  116. Annette Vos zegt:

    @Theo, wat lief. Heb je zelf ook kinderen? Ik wil wedden dat ze gepest worden op school.

  117. T-Rex zegt:

    Annette, ik kom je nu halen.

  118. Theo van Rossum zegt:

    T-Rex
    “Annette, ik kom je nu halen”

    Waarheen? De prehistorie?

  119. Indianensteungroep Roosendaal is BOOS!!! | Dutch News zegt:

    [...] een vervelend staartje te krijgen. Toine de Jongh van de Indianensteungroep Roosendaal is namelijk op oorlogspad! Hij zou Joan zelfs bedreigd hebben met “grote problemen” als ze haar Indianentooi nog [...]

  120. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Persoonlijk woord aan Joan Franka……………

    Beste Joan Franka.

    “Je gaf aan in de Media dat ik nooit contact met Indianen heb gehad”.
    “Waarom deze leugen Joan Franka?
    “Je gaf aan dat je mijn vereniging niet eens ken”.
    “Ik heb div foto’s waar ik met Indianen op staat, en dat ik met hen gesproken heb”.
    “En nog steeds contact onderhoud”.
    “Je was Zondag j.l. bij Carlo en Irene te gast, waar je aangaf dat je toestemming heb gehad van de Native Americans om de Tooi te dragen”.
    “Jammer dat je er niet bij vertel van welk Nation je die toestemming verkregen heb”.
    “Want ik krijg namelijk heel andere berichten dan jij binnen Joan?
    “Maar waarom twijfel je nog, om je Tooi op te zetten als jij zeg dat het mag van de Native Americans?
    “Klopt je verhaal wel?

    “Je wilde contact met mij, maar je reageer niet als ik je mail”.
    “Je reageer überhaupt nooit, als ik je een bericht stuur”.
    “Terwijl je eerder in de Media aangaf dat je juist door mij benaderd wil worden over dit onderwerp”.

    “Jammer Joan”.

    “Je maakt er niet echt geloofwaardiger op, van wat je in de Media allemaal vertel”.

    M.v.g,

    Vereniging Real Indian Nation.

  121. Jacqueline Guelen zegt:

    Jacueline, can you post this response:

    Theo van Rossum – thank you for understanding… and I know that most people in your country have sense enough that if someone tells them that what they do is hurtful, they would stop what they are doing, out of respect for one’s feelings.

    Annette Vos says “I get it” but is too ignorant to realize the harm she and people like her do to a people; she simpley doesn’t give a damn about Indian people. People like her would never be respected by Native people… we see them as scum of the earth.

    My job is not to FORCE someone to see the light… my job is to correct those who obviously don’t know any difference and try to teach them the correct way. If they choose to live ignorant, then that’s on them… let them be ignorant.

    Thank you, brother…

    .

  122. Jacqueline Guelen zegt:

    Voor response op dit laatste commentaar ga naar http://www.bicona.com

  123. Annette Vos zegt:

    Goedemorgen allemaal.

    @Toine, is het echt zo moeilijk om even iemand naar je bericht te laten kijken voor je het uitstuurt? Voor spelling en grammatica zeg maar. Het zou je helpen om als organisatie serieus genomen te worden. Verder is je bericht te dom voor woorden; Joan twijfelt omdat ze artieste is en niet teveel mensen tegen het hoofd wil stoten. Dat is geloofwaardig en ook lief.

    Oh, en al die aanhalingstekens…?

    @Thunderwolf I presume? You seem pretty judgmental for one who carries himself with an air of enlightenment. My position is that you should be free to live as you want, just like all peoples and cultures should. I was arguing with Theo because he’s pushing his beliefs on others. That sort of thing, if done from a position of power, causes the suppression of other beliefs and leads to situations like your people’s recent history – cultural extinction, or something close to it.

    By the way, I do care a little about the indian people, just not enough to think other people should live by their rules.

    @Jacqueline, voel je vrij om te copy-pasten.

  124. Jos zegt:

    Ad de vries zegt:4/03/2012 om 19:15 “Hey dit was toch een forum om dat ongelofelijke KUT liedje van die carnavals-indiaan af te zeiken!”

    Lees even het start-artikel. Het gaat hier over de tooi, niet over het liedje, dat overigens beter is dan wat Nederland in vele jaren op het songfestival heeft gehad.

  125. Jos zegt:

    Als ik de thread zo lees dan is mijn conclusie dat ik denk dat de Real Indian Nation dan wel een hoax is dan wel een eenmansactie van iemand die met zijn Indianen-hobby volledig is doorgedraaid. Zo lang de club niet meer informatie over zichzelf geeft (kom maar op de proppen ermee) neem ik het dus niet serieus en dat zou Joan ook moeten doen.

    Dat er foto’s van Toine zijn naast echte Indianen zegt weinig. Ik weet uit eigen ervaring dat je voor $5 in ieder Indianen-reservaat met een echte indiaan op de foto kunt. Verder wemelt het in die reservaten van souvenirwinkels waar ze indiaanse kleren, schoenen, tooien, poncho’s etc. verkopen aan toeristen, dus roepen dat blanken die niet mogen dragen is op zijn zachtst gezegd nogal hypocriet.

  126. Theo van Rossum zegt:

    @ Jos
    Je hebt gelijk. Het is inderdaad ontstaan door een nogal domme actie van de kant van ene Steungroep RIN aka “Real Indian Nation”, waarbij men zich nogal onhandig heeft uitgedrukt en daarna de media er aan de haal mee zijn gegaan door zaken zwaar te overdrijven en nog meer te gaan zitten verzinnen. Hopelijk zijn de echte Indianen hiermee niet in discrediet gebracht door al die rare verhalen over “erewraak” en “bedreigingen”. Het is hooguit bij pittige kritiek gebleven en dat is alles.

  127. Jos zegt:

    Dat echte indianen hiermee in discrediet zouden zijn gebracht lijkt me nou ook weer niet. Daar is het toch te veel een hype voor in plaats van een serieuze discussie. Wel denk ik dat het handiger was geweest om de ophef te gebruiken om wat publiciteit over het lot van de indianen in de media te krijgen dan om Joan aan de schandpaal te nagelen. Ze heeft er geen kwade bedoelingen mee en ja ik moet zeggen, hij staat haar prima.

  128. Theo van Rossum zegt:

    @ Jos
    Was het maar waar, want dit is dus wat NuJij er van maakte en zij beweren dus dat echte Indianen dit deden. Ik heb ze dan ook om een snelle RECTIFICATIE gevraagd van dat stompzinnige artikel:

    “Joan Franka, winnares van het Nationaal Songfestival, zou inmiddels ondergedoken zitten wegens doodsbedreigingen van Amerikaans-Indiaanse groeperingen. Meerdere indianenstammen hebben haar dood geëist om de indianentooi die zij droeg tijdens haar optreden. Op Artiestennieuws.nl en op TotaalTV.nl kwamen ernstige bedreigingen binnen, en ook op haar huisadres zou Franka inmiddels anonieme bedreigingen hebben ontvangen.”

    Lees meer: http://www.nujij.nl/algemeen/joan-franka-ondergedoken-om-eerwraak-indianen.15944557.lynkx#ixzz1oFM2cB7A

    En dan niet te vergeten dat rare woordje “eerwraak”. Waar HEBBEN ze ‘t in godsnaam over?

  129. Theo van Rossum zegt:

    De meeste Indianen kunnen niet eens Nederlands schrijven dus hoe moeten ze dan “ernstige bedreigingen” naar ArtiestenNieuws en TotaalTV kunnen schrijven waarbij ze eerst in staat moeten zijn om het Nederlandstalige artikel te lezen?

  130. Annette Vos zegt:

    Indianen doen toch niet aan eerwraak? NuJij is een beetje in de war vanwege Joan haar Turkse afkomst, denk ik. Of het is een trigger om meer clicks te genereren. Wie weet.

  131. Jos zegt:

    @Theo van Rossum
    @Annette Vos
    Kennelijk komen jullie niet zo vaak op NuJij. Ik snuffel er persoonlijk nogal eens vaak rond omdat je daar hilarische verhalen kunt lezen op allerlei terrein, de fantasie van de forumdeelnemers kent er geen grenzen. Leuk om af en toe te lezen, maar ga het asjeblieft allemaal vooral niet serieus nemen.

  132. Theo van Rossum zegt:

    Het gaat er niet om of ik (of wij) het serieus neemt/nemen. Het gaat erom dat het ongewenste stemmingmakerij is en nee, Indianen doen dus inderdaad niet aan eerwraak. Daarom juist. En “leuk” is het totaal niet, vind ik dan.

  133. Annette Vos zegt:

    @Jos, je hebt gelijk, ik kom er eigenlijk nooit. Maar volgens mij is het probleem een beetje dat je met tientallen tribes, evenzovele stemmen hebt:

    “Tuurlijk Joan, als jij een tooi op wilt, moet je dat lekker zelf weten joh.”

    “Oh Noes, she wear holy headdress, diz not ok!!1″

    “Januwine chief headdress, five dollar, picture only two dollar?”

    Dat wordt dan weer opgeblazen door westerlingen als Toine die nooit uit het indiaantje-spelen zijn gegroeid. En anderen die zich er erg boos over maken.

  134. Theo van Rossum zegt:

    Indianen met gebroken Engels gaan “citeren” ziet er wel een beetje racistisch uit.

  135. Jacqueline Guelen zegt:

    ongeveer een uur geleden
    Thunderwolf

    Please post this response to her:

    Annette Vos if I’m being judgmental, please tell me who I’m judging… I’m not judging you, I’m just telling you that dressing in sacred Native outfits, whether fake or real, is insulting to Indian people but you don’t seem to care. So again, how am I being judgmental?

    I’m not telling anyone how to live but I am telling you what’s considered insulting. Live as you wish but you shouldn’t hurt other cultures while you live your life. Do you really know much about the history of Native genocide and the continuation of Native extinction, partly because of what people like you do?

    I don’t read Dutch, so I’m not aware what Theo said (or was pushing) but I do appreciate the fact that he respected what I was trying to explain to you.

    The next time someone is hurting you and you ask them to stop hurting you, I hope they do stop… but if they don’t listen and continue hurting you, maybe then you will understand…

    Non Indians can continue “dressing like an Indian” but also know that each time you step on stage dressed this way, there are many people in the audience looking at you and laughing at how ridiculous you look… and shaking their heads at how disrespectful you are…

  136. Theo van Rossum zegt:

    @Thunderwolf
    All I can say about Annette and her claim that I’m “pushing my opinion on others” is that this is just something she claims that I do, but it’s ok as I’m used to strawman arguments. For a better understanding of what took place in the conversation on these pages I could translate it all for you, but I’d need some time to do it.

    All I said, which was obviously contrary to what she believes, is that moral standards and respect are not elastic and not something to be necessarily endlessly “open to discussion” for others or it’s very existence wouldn’t have any meaning that way. I guess to her that sounded rigid and dogmatic. She couldn’t accept that. Well, so be it then.

  137. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Annette Vos ben jij soms lerares Nederlands op zo?

    Ik hoef mij niet te verantwoorden tegen over jou.

    Als je normaal reageer, krijg je een normale reactie van mij.

  138. Annette Vos zegt:

    @Theo, lolcat is racistisch? Dat is nieuw.

    @Thunderwolf, allow me to quote you: “Annette … is too ignorant to realize … simply doesn’t give a damn about Indian people … would never be respected by Native people … scum of the earth.” That’s four judgments all with reference to my humble person, and you don’t know me well enough to make those judgments. Hence, judgmental. You’re entitled to your opinions, though, of course.

    There are many things happening in the world at which I take offense; for instance, there’s a thing they do to bears in China that hurts my feelings and I would like them to please stop. But I don’t expect all the world to be responsible for my feelings. It is not within my authority to make them stop, and so a measure of acceptance is unfortunately required.

    Anyway, you needn’t worry about people laughing at your traditional clothing — it is not that funny. So if that’s what this is all about…

    @Theo, I wonder if you even read my comments, rather than just jumping straight to your conclusions. I never said moral standards are elastic, I said there are actually many different standards for many different peoples and people, and they don’t always fit well together. It’s not a matter of elasticity, but a matter of personal beliefs. As for “straw man arguments” – you are aware that this means misrepresenting another’s arguments, and attempting to win a debate that way? That is what you have done, several times in fact. But let’s just put it down to lack of understanding. You seem like an OK kind of guy.

    @Toine, ik riep je niet ter verantwoording, ik gaf je een suggestie. Met correct Nederlands kom je als organisatie geloofwaardig over. Ik maakte je ook wel een beetje belachelijk, maar misschien zet dat het argument alleen maar kracht bij?

  139. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Annette vos.
    In de wereld lopen tig mensen met een handicap, groot of klein.
    Jij ben en er één van zovele die ze allemaal een natrap wil geven.

    Zoals ik al zei, als je normaal reageer, krijg je een normale ractie van mij.

    Ik ga hier geen discussie voeren…dit is wat ik er van zeg.
    En daarbij houd het voor mij verder op.

  140. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    CORRECTIE………….reactie!!!!

  141. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Doe eens even normaal en praat gewoon Nederlands tegen mij? Ik praat geen Engels tegen Nederlanders en zal dat ook nooit doen. ‘t Klopt inderdaad dat je geen “elastiek” hebt gezegd en ik heb ook helemaal niet gezegd dát je dat zei. Ik zei dat IK dat had gezegd. Je kunt niet zomaar verschillende zienswijzen en normen en waarden uit verschillende delen van de wereld toepassen. Ik draag geen lintje uit de Orde van Oranje Nassau, ik draag geen ambtsketen van een burgemeester, ik draag geen strepen op mijn mouw van een kapitein. Waarom? Omdat ik dit allemaal niet ben en er niets voor gedaan heb om het te verdienen. Toine belachelijk maken zet jouw arguments geenszins kracht bij maar toont alleen maar aan dat ik gelijk had om je kinderachtig te noemen. En dit ging al vooraf aan “vingertjes in de oren, lalala” en “je kinderen worden zeker gepest op school”. Je lijkt me echt het type om stotteraars uit te lachen, of dove mensen met een spraakgebrek. Toine gaf tenminste toe een gebrek te hebben maar ik denk dat er bij jou gewoon even een trots egootje in de weg zit…. toch?

  142. Annette Vos zegt:

    @Toine, lol.

  143. Annette Vos zegt:

    @Theo, er is niks mis met een trots egootje – daar hebben we iets gemeen, toch?

    Engels is soms nuttig, omdat ik me weliswaar tot jou richt, maar niet alleen richting jou communiceer. En ik heb niet het idee dat je moeite hebt met de taal, hooguit soms een beetje met de concepten.

    Van mij mag je dragen wat je wilt. Ambtsketens, uniformen, jurken, wat jij wilt. Als een indiaan graag een ambtsketen wil dragen als onderdeel van het Nederlandertje spelen, moet hij dat ook lekker zelf weten. Het zou me verbazen als jij daar moeite mee zou hebben. Maar de indiaanse cultuur is heilig en dat hebben we te respecteren? Mag jij doen. Voor mij hoeft het niet.

    Wat de kinderachtigheid aangaat vind ik je een beetje slap. Je begon zelf met de papagaaienkooi, was best leuk gevonden ook. Nou niet zo treurig doen.

  144. Annemieke zegt:

    De Vereniging Real Indian Nation krijt het nog druk komend jaar en in 2013
    - Ze moeten Victoria’s Secret-model Alessandra Ambrosio even mailen met de mededeling dat ze hele grote problemen met Indianen kan krijgen
    - Ze moeten tegen kleine kinderkes te keer gaan als die Indiaantje op het schoolplein of op straat spelen
    - Ze moeten volgend jaar patrouilleren in Brabant en Limburg tussen 9-12 februari en alle Indiaantjes die ze tegen komen op hun kop geven
    - Ze moeten iedereen die de village people covert (coverbands, playbackshows, bonte avonden) ook even terecht wijzen

    Of zouden ze Joan nu hebben “gewaarschuwd” omdat zij ivm het songfestival in het Nieuws is geweest en zijzelf (of: hijzelf) dacht: he, zij draagt een tooi. En ze is nu in het nieuws, laat ik daar een lekker gebruik van maken. Als dat NIET zo is: dan moet je dus bovenstaande doen, daar echt werk van gaan maken, anders zou dit zeer hypocriet zijn.
    niet dat het gaat helpen, ik heb in ieder geval een tof idee voor carnaval volgend jaar. En ja, ik ben een vrouw. En draag lekker een tooi. Omdat ik dat mooi vind. tooi= mooi. nuj moet ik trouwens kotsen van elk volk dat onder “dat is onze cultuur” vrouwen opdraagt iets wel of niet te mogen dragen!

  145. Annette Vos zegt:

    what she said.

  146. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Je snapt het (alweer) niet. Laat ook maar, want het ziet er nu serieus naar dat je het ook nooit zult gaan snappen.

    @Annemieke
    Kleine kinderen mogen gewoon indiaantje spelen hoor. Daar hebben indianen geen probleem mee. Maar volwassenen… dat is heel andere koek. En verder heeft RIN het inderdaad ook heel druk met al die zaken ja en hebben ze zeker al vaker geprotesteerd. Verder is dit niet helemaal mijn ding. Ik heb mijn eigen organisatie en houd me met andere dingen bezig.

    “ik heb in ieder geval een tof idee voor carnaval volgend jaar. En ja, ik ben een vrouw. En draag lekker een tooi.”

    Nanananana? Dit klinkt net zo kinderachtig als korans verbranden om moslims te provoceren. Grow up, meid!

  147. Annette Vos zegt:

    @Theo, ik snap het best hoor, ik ben het er alleen niet mee eens. Dat is blijkbaar erg moeilijk voor je.

    @Annemieke, dat zijn kekke oorbellen, dank voor de tip!

  148. annemieke zegt:

    @ Theo: niet kinderdachtig hoor. Korans verbrand ik ook niet. Maar, zoals gezed, heb een hekel aan mensen/volkeren/culturen/geloven etc… die mensen (vrouwen, kinderen, mannen of wat dan ook) verbieden iets te dragen of opdringen iets te dragen.

    Het is trouwens iets anders als je iets draagt om iemand te kwetsen en trouwens: indianen dragen (volgens mij) ook gewoon westerse kleding als jij en ik. En dragen bij speciale gelegenheden/tradities hun speciale kleding. Wordt er door jullie ook even contat met hen opgenomen dat dat dan ook niet mag. Graag geen reactie van he wat kinderachtig zeg. maar dan graag een onderbouwde argument waar om zij wel westerse kleding mogen dragen wat niet hun cultuur van origine is, maar wij niet van de Indianen cultuur geen kleding van die cultuur mogen dragen. Jullie doen of het heilig schennis is!

    @anette: oorbellen?

  149. annemieke zegt:

    die laatse zin klopt niet helemaal, maar ik neem aan dat je het snapt

  150. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Vereniging Real Indian Nation nodig u uit.

    Graag wil ik mensen uitnodigen vragen te stellen op mijn mailadres: steungroeprin@gmail.com

    Helaas lees ik onjuiste berichten van hoe Nederlanders denken over bepaalde dingen, maar niemand staat er bij stil hoe de Native Americans hier tegen over staan.
    De Native American hebben een heel andere mentaliteit en denkwijze dan wij Europeanen.
    Dat is niet te vergelijken met die van ons.

    En nee, de Native Americans gaan Joan Franka heus niets aandoen.

    En ja, kinderen mogen verkleed gaan als Indiaan, voor volwassenen is het uitgesloten.

    De Indiaanse zanger van de Village People is toevallig een echte Indiaan, de moeder is Taino, en de vader is Lakota Sioux.

    Het is niet aan ons om te beslissen of Joan Franka de Tooi wel of niet zal dragen eind Mei.
    Het is wel aan ons Joan Franka te adviseren wat er kan gebeuren als de Native American haar met een Tooi op zien…en dat hebben wij haar duidelijk gemaakt.
    Niet meer en niet minder.

    Joan Franka is niet (zoals de media aangeef) door ons bedreigd…en dat gaan we ook niet doen.

    We zijn een steungroep voor Indianen, en zeker geen activistengroep, en we gaan dat beslist ook niet worden.
    En dat is het verschil.

    Het zijn NIET wij die de regels maken, dat kunnen en mogen wij ook niet, omdat de vereniging aan regels gebonden is. maar het zijn de Native Americans die uiteindelijk beslissen wat wel of niet kan.

  151. Annette Vos zegt:

    “Het is niet aan ons om te beslissen of Joan Franka de Tooi wel of niet zal dragen eind Mei. Het is wel aan ons Joan Franka te adviseren wat er kan gebeuren als de Native American haar met een Tooi op zien…en dat hebben wij haar duidelijk gemaakt. Niet meer en niet minder.”

    Ja. Beste opmerking tot nu toe. Misschien alleen een beetje dreigend vanwege de vaagheid van “wat er kan gebeuren”, het impliceert toch weer de mogelijkheid van geweld.

    “Het zijn NIET wij die de regels maken, dat kunnen en mogen wij ook niet, omdat de vereniging aan regels gebonden is. maar het zijn de Native Americans die uiteindelijk beslissen wat wel of niet kan.”

    Nee. Native Americans hebben niets te zeggen buiten hun reservaten. We kunnen rekening houden met hun gevoelens als wij dat willen, en daar houdt het op.

  152. annemieke zegt:

    Kijk, annete’s laatste regel zegt alles het beste: Nee. Native Americans hebben niets te zeggen buiten hun reservaten. We kunnen rekening houden met hun gevoelens als wij dat willen, en daar houdt het op.

    helemaal mee eens!

  153. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Jouw stroman redeneringen (die jij ontkent) zijn o.a. de volgende:
    - dat ik een “romantisch beeld van Indianen zou hebben
    - dat ik vingers in mijn oren stop
    - dat ik het niet zou kunnen verdragen dat iemand anders een andere mening heeft (het gaat niet eens over meningen, maar over respect en in jullie geval om het overduidelijk gebrek hieraan)
    - dat ik Indianen als kinderen behandel
    Graag dus stoppen met deze BS. Jij kunt dat niet eens aantonen dus maak jezelf niet verder belachelijk hiermee.

    En DIT is ook al grote onzin:
    “@Toine, ik riep je niet ter verantwoording, ik gaf je een suggestie. Met correct Nederlands kom je als organisatie geloofwaardig over. Ik maakte je ook wel een beetje belachelijk, maar misschien zet dat het argument alleen maar kracht bij?”

    Geloofwaardigheid koppelen aan correct Nederlands slaat echt nergens op. Het liljkt me duidelijk dat mensen die daadwerkelijk contacten onderhouden met de doelgroep in kwestie en dus wat kennis van zaken bezitten meer geloofwaardigheid (let op: ik zei niet “gelijk”) hebben dan zij die deze contacten niet hebben en alleen maar speculeren dmv hun eigen fantasie.

    @Annemieke
    Opzettelijk een tooi gaan dragen als bewuste provocatie is wel degelijk kinderachtig en derhalve vergelijk ik dit terecht met het verbranden van qurans. Heilig is heilig dus is deze analogie alleen maar meer dan toepasselijk hier.

    “Kijk, annete’s laatste regel zegt alles het beste: Nee. Native Americans hebben niets te zeggen buiten hun reservaten.”
    Wat is dit voor BS? Al het land is van hun en zij hebben zelf nooit voor reservaten gekozen. Het is zelfs volslagen RACISTISCH van jou om dit te zeggen omdat je hiermee aangeeft dat Indianen op reservaten thuishoren”, maar aangezien je uit ONWETENDHEID spreekt snap ik dat wel.

    @Annette en Annemieke
    “We kunnen rekening houden met hun gevoelens als wij dat willen, en daar houdt het op.”

    “… als wij dat willen….”
    Alwéér een bevestiging van jullie kinderachting zijn. Hoe oud zijn jullie eigenlijk? 12? Respect is dus niet vrijblijvend meisjes, en hoe graag je ‘t ook zou willen, staat niet open ter discussie. Waarom zou het discussieerbaar moeten zijn? Het is HUN cultuur, NIET de onze. Respect: je hebt het of je hebt het niet en niet omdat je er toevallig “zin in hebt”.

  154. Theo van Rossum zegt:

    @Annemieke
    “…waar om zij wel westerse kleding mogen dragen wat niet hun cultuur van origine is, maar wij niet van de Indianen cultuur geen kleding van die cultuur mogen dragen. Jullie doen of het heilig schennis is!”
    Het gáát helemaal niet over Indiaanse vs westerse kleding. Ten eerste werd het Indianen ooit opgedrongen om westerse kleding te dragen (had ik al eerder gezegd) dus was dit niet hun eigen keuze en ten tweede hadden wij al uitgelegd wat de spirituele betekenis van zo’n tooi is. Maar eurocentrische varianten van Indianenjurkjes (die vaak kort zijn) worden door Indianen vaak als seksualiserend tov hun vrouwen ervaren en ja, dit ligt toevallig nogal gevoelig. Het zijn in mijn ervaring nogal gevoelige mensen. Niet dat jullie dat iets interessert overigens.

  155. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Wat heb ik er nou mee te maken dat jij het ok vindt als ik een ambtsketen draag want daar gá jij helemaal niet over, tenzij je burgemeester zou zijn (wat ik betwijfel want burgemeesters hebben geen tijd voor internetfora) dus is het ook niet aan jou om wie dan ook daar “toestemming” voor te geven. En dit dus alwéér iets waar je duidelijk niets van respect begrijpt. Ga niet op de stoel zitten die niet voor jou bestemd is.

  156. Theo van Rossum zegt:

    @Vereniging Real Indian Nation
    Je hebt helemaal gelijk, Toine. Het is inderdad aan de Indianen om uit te maken wat wel en niet kan. Zij die daar tegenin gaan hebben duidelijk geen respect en dat is alleen maar verachtelijk te noemen. Het meest belachelijke is nog dat zij niet alleen denken dat `Indianen allemaal op reservaten wonen` of dat die reservaten 100% souverein zouden zijn (het zijn in feite concentratiekampen opgericht door de racistische Amerikaanse regering), gezien de opmerking door Annette (maar ja, dat is gewoon haar onwetendheid), maar dat wij Indianen `als kinderen zouden behandelen` terwijl wij duidelijk aangeven dat Indianen de dienst uitmaken inzake hun eigen cultuur. Zij bepalen wat voor hulp zij willen, niet wij. Wij doen wat zij willen en zo hoort het ook.

  157. Annette Vos zegt:

    @Theo, je verwart beschuldigingen met stroman redeneringen. Het zal je zijn opgevallen dat de punten die je opnoemt allemaal op jouw persoon betrekking hebben, niet op jouw argumenten. Verder ging ik wel degelijk in op jouw argumenten, alleen val jij bij elk weerwoord terug in “dat is kinderachtig”. Ik weet niet of daar een woord voor is, maar het is wel een beetje sip. Op mij maakt het geen indruk.

    Je zegt: “Al het land is van hun en zij hebben zelf nooit voor reservaten gekozen.”

    Dat heeft de bezetter voor ze gedaan, die nu volledige soevereiniteit geniet. Dit is een compleet andere discussie die je mag oppakken met de regering van de VS. Ga ze maar vertellen dat ze het land moeten teruggeven. Ze zullen je uitlachen.

    Je zegt: “… omdat je hiermee aangeeft dat Indianen op reservaten thuishoren.”

    Ah, dat is een voorbeeld van een echte stroman redenering: je doet lijken alsof ik dat heb gezegd of geimpliceerd, maar jij hebt het zelf bedacht. Snap je het nu, Theo?

    Je zegt: “Wat heb ik er nou mee te maken dat jij het ok vindt als ik een ambtsketen draag want daar gá jij helemaal niet over … dus is het ook niet aan jou om wie dan ook daar “toestemming” voor te geven.”

    Maar je zegt ook: “… terwijl wij duidelijk aangeven dat Indianen de dienst uitmaken inzake hun eigen cultuur … Wij doen wat zij willen en zo hoort het ook.”

    Het komt er dus op neer dat wij rekening te houden hebben met indianen, maar niet per se vice versa. Volgens mij snap je niet eens waarom dit scheef is. Volgens mij ben je nu al weer boos, want Annette snapt er niets van. Want heilig. Toch?

  158. Annette Vos zegt:

    Indianen maken niet de dienst uit in Nederland. Daarom heb ik de keuze om korte indianenjurkjes te dragen, al dan niet met tooi, wanneer ik daar zin in heb. En indianen mogen daar aanstoot aan nemen wanneer zij daar zin in hebben. Dat is hun keuze.

  159. Annette Vos zegt:

    @Theo, nog iets anders:

    “Respect is dus niet vrijblijvend meisjes … staat niet open ter discussie … Respect: je hebt het of je hebt het niet en niet omdat je er toevallig “zin in hebt”.”

    Ten eerste doe je denigrerend en dus respectloos tegenover vrouwen, zelfs wanneer die in de discussie duidelijk aan jou superieur zijn. Je bent opnieuw hypocriet.

    Ten tweede, respect is een persoonlijk goed. Respect heeft niets te maken met wat jij of ik wel of niet mag doen; respect kan je hooguit bewegen de mening van een ander in overweging te nemen voordat je besluit iets te doen. Uit vrije wil. De mening niet over te nemen impliceert niet dat er geen sprake is van respect; dat is een denkfout.

  160. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Valse etiketten = stroman argumenten en ze slaan inderdaad op mijn persoon. Dat is ook precies waar stroman redeneringen voor staan.

    “Dit is een compleet andere discussie die je mag oppakken met de regering van de VS.”

    Oh, dat doe ik ook hoor maar dit was gewoon even een reactie op jouw argument dat Indianen “niets te zeggen hebben buiten hun reservaten”. Ik wees je even op de realiteit van het feit dat de reservaten niet van hen zijn en nu ga je ineens zeggen dat dit een heel andere discussie is? Dan had die zogenaamd “andere discussie” zelf dus ook niet moeten beginnen. Snap je dit nu of moet ik straks nog even opnieuw uitleggen? Zeg ‘t maar want ik heb een engelengeduld daarmee.

    “Ah, dat is een voorbeeld van een echte stroman redenering: je doet lijken alsof ik dat heb gezegd of geimpliceerd, maar jij hebt het zelf bedacht. Snap je het nu, Theo?”

    Nee en je laat hiermee alleen maar alweer je onkunde zien. Meeste Indianen wonen juist niet op reservaten omdat het daar moeilijk overleven is. Dus Indianen die in steden wonen hebben daar niets te vertellen? En als volgens jou de “bezetter volledige soevereniteit geniet”, dan kun je ook niet gaan beweren dat Indianen iets te vertellen hebben op “hun” reservaten. Meid, je hebt niet eens door hoe je in je eigen argumenten verstrikt geraakt bent. En winnen ga je het dus toch niet omdat je overduidelijk mijn kennis over genoemde doelgroep niet bezit.

    “Ten eerste doe je denigrerend en dus respectloos tegenover vrouwen”

    Niet álle vrouwen hoor. Maar het toppunt van hypocrisie is toch wel de les gelezen worden door iemand als jij die zelf nog geen kaas van respect gegeten heeft, maar als jij als volwassen vrouw aangesproken wilt worden, dat kan hoor, maar dan moet je eerst even leren je volwassen te gedragen, eerder niet. En denigreren ben je zelf ook nogal goed in zoals de dyslexie van Toine belachelijk maken dus jij bent toch echt wel de láátste die het hier over fatsoen moet gaan hebben. En ook best wel een zwaktebod om nu zo’n punt van je vrouwzijn te gaan maken. Ik behandel simpelweg vrouwen niet anders dan ik mannen doe. Niemand is een untermensch maar ook niemand is een god of godin.

    En dan dat woordje “superieur” van jou, dat is zelfs nog méér arrogant. Een woord dat ik eigenlijk doorgaans alleen van racisten gewend ben te horen. Je bent voor geen meter superieur meisje, je hebt alleen maar een groot en kunstmatig opgeblazen ego, een illusie dus. Zeepbel. Je zit gewoon jezelf een beeje te verheerlijken omdat je je daar goed bij voelt. Dus jammer voor jou misschien, maar ik heb geen Annette-schrijn/altaar in mijn huis.

    Jouw idee van “respect” IS dus helemaal geen respect. Je blijft alleen maar in je eigen puberale ik-doe-lekker-wat-ik-zelf-wil-lekker-puh fase zitten en dat is ook precies de reden waarom in sommige gevallen respect terecht afgedwongen dient te worden want niet iedereen deelt jouw respectloze en anarchistische zienswijze.

    Groeten aan je vriendje T-Rex.

  161. Theo van Rossum zegt:

    Ok, GENOEG gediscussieerd nu. Het is nu twee dagen weekend dus tijd voor wat belangrijkerder dingen.

  162. Theo van Rossum zegt:

    Nog heel even dit:
    Citaat van Annette: “Ga ze maar vertellen dat ze het land moeten teruggeven. Ze zullen je uitlachen.”

    Oh, jij denkt dat we dat doen? Nou, wij indianenactivisten leven echt niet in een droom- of fantasiewereldje hoor want we kennen de realiteit beter dan de meeste mensen. Oh ja, túúrlijk zouden we gaan kunnen zeggen dat Columbus een boef was, dat het land gestolen was en dat de passagiers van de Mayflower illegale asielzoers waren, maar we weten zelf ook heel goed dat dat geen zin heeft. Voor jouw informatie, het gaat tegenwoordig over de vele VERDRAGEN DIE ER BESTAAN TUSSEN INDIAN NATIONS EN DE AMERIKAANSE REGERING, die zwart op wit op papier staan maar toch regelmatig geschonden worden. Daar kun je dus advokaten opzetten en met succes overigens. Ook pleiten bij de VN helpt. Wij zijn nog lang niet achterlijk hoor. Maar dit betekent overigens niet dat de geschiedenis zomaar even vergeten moet worden. Amerikanen zelf vergeten George Washington en Thomas Jefferson immers ook niet echt, ook zijn die al zo’n +200 jaar dood.

    Weet je, soms helpt wel eens een beetje om onze websites eerst eens te bestuderen (Steungroep RIN voor Toine en NDN Support voor die van mij) voor je je mond over ons open doet.

    WEEKEND!!! Ben er nu maandag pas weer dus spam er intussen maar lustig op los zou ik zeggen.

  163. Annette Vos zegt:

    Over stroman argumenten: http://nl.wikipedia.org/wiki/Drogreden#Stropopredenering_.28drogreden_van_de_stroman.29

    De rest van dat artikel is trouwens ook interessant.

    Wat soevereiniteit aangaat – ik merkte alleen op dat indianen niets te vertellen hebben buiten hun reservaten; nu verkondig jij dat de reservaten helemaal niet van de indianen zijn en dat ze erbinnen eigenlijk ook niets te vertellen hebben, dat ze dus eigenlijk nergens iets te vertellen hebben. Dat is erg jammer, maar mijn conclusie blijft dat indianen niets te vertellen hebben over mijn leven.

    Door het gebruik van woorden als “puberaal” schets je een asymmetrische machtsbalans waarvan in de realiteit geen sprake is. Jij, Toine en de indianen (goede naam voor een band!) hebben geen enkele autoriteit in te brengen. De hond blaft, maar heeft geen tanden. In werkelijkheid is dit een discussie over vrijheid. Jij wilt vrijheid beperken omwille van de indianen (“… dat is ook precies de reden waarom in sommige gevallen respect terecht afgedwongen dient te worden …”) en anderen weigeren in te leveren voor de lange tenen van anderen.

    Ik respecteer overigens wat je probeert te bereiken bij de overheden; de indianen zijn een onderdrukt volk en het zou mooi zijn als ze eigen territoria konden bezitten. Daarover hoef je me niet aan te vallen.

    Goed weekend; ik spreek je maandag waarschijnlijk. ; )

  164. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    http://www.lakota.nl/achtergrond/113-newage.html

  165. ben zegt:

    nou lekker, dus gewoon een moordlustig volk!

  166. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Beste Ben.

    Laten we het vooral niet hebben over het feit wat de blanken de Indianen hebben aangedaan.

  167. ben zegt:

    Klopt. Maar wat heeft dit nog met joan franka te maken? daar ging het toch om. Zij, jij, ik, hebben de indianen helemaal niets aangedaan. Waarom zet jij zo’n oorlogsverklaring dan hier. Dan zet jij de indianen in een slecht daglicht vind ik. Ik neem aan dat Indianen niet de oorlog verklaren aan ALLE blanken. Of aan een meisje dat een liedje zingt en tooi draagt, of alle mensen in de wereld die zich als indiaan verkleden. Als ze dat wel zouden doen, blijf ik bij mijn eerdere standpunt. Maar ik neem aan dat ze dat niet doen.

  168. Annette Vos zegt:

    En anders is het een moordlustige papieren tijger.

  169. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Ten eerste.
    Op de lompigheid van Annett Vos ga ik niet in.
    Die weet totaal niet waar ze over praat.

    Ten tweede.
    Beste Ben.
    Wat ik aangeef is, dat de Native American totaal niet blij zijn met bepaalde praktijken wat blanken doen, dit volgens de verklaring van de Lakota, Dakota en de Nakota, opgesteld in 1993.

    En aangezien merendeel van de personen al vaker gevraagd hebben van, waarom de Indianen nooit van zich hebben laten horen….nou, dat hebben ze weldegelijk.
    Het is dat niemand wil luisteren naar het woord van de Native American.

    Vandaar de bevestiging.

  170. Annette Vos zegt:

    @Toine, ha, is het dan niet jouw rol om bewustzijn te brengen bij lomperiken zoals ik? Waar ben je anders goed voor als “vereniging”? Treurig.

    Anyway.. de oorlogsverklaring van de Lakota aan de New Age beweging slaat op dit topic als een tang op een varken. Bij wijze van spreken.

  171. Theo van Rossum zegt:

    @ben
    Moordlustig volk? Heb je die “oorlogsverklaring” eigenlijk wel gelezen voordat je reageert? Het gaat helemaal niet om een letterlijke oorlog.

    “Ik neem aan dat Indianen niet de oorlog verklaren aan ALLE blanken.”

    Aannemen, aannemen… het is vooral duidelijk dat je ‘m niet eens gelezen hebt. Doe dat eerst nou maar eens want het woord “blanken” wordt er niet eens in genoemd.

  172. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Ik ben totaal niet geïnteresseerd in jouw verhaal over een “asymetrische machtsbalans” maar “puberaal” was gewoon een observatie van mij. Beseffende wat aanstootgevend is en het toch lekker gaan doen is ontegenzeggelijk onvolwassen. Dat behoeft geen uitleg. Verder geloof ik niet in ONBEPERKTE vrijheid. Dat is een illusie en zelfs ongewenst.

    “Ik respecteer overigens wat je probeert te bereiken bij de overheden; de indianen zijn een onderdrukt volk en het zou mooi zijn als ze eigen territoria konden bezitten.”

    Daar ben ik blij mee.

    “Daarover hoef je me niet aan te vallen.”

    Deed ik dat dan?

    “Anyway.. de oorlogsverklaring van de Lakota aan de New Age beweging slaat op dit topic als een tang op een varken. Bij wijze van spreken.”

    Voor een deel heb je gelijk hiermee, voor een deel ook weer niet. Joan Franka is inderdaad niet new age maar de tooi heeft zoals eerder gemeld ook een spirituele kant. Wellicht is die oorlogsverklaring niet geheel on topic hier, dat is waar, maar niet mijn verantwoordelijkheid. Dan moet je toch bij Toine zijn.

  173. Theo van Rossum zegt:

    “En anders is het een moordlustige papieren tijger”

    Hm. Even een vraagje, wie van jullie heeft eigenlijk de moeite genomen om die “oorlogsverklaring” te lezen? Het is altijd nuttig om je te verdiepen in de psyche van de Indiaan waarna het echt toch wel te goedkoop wordt om alles maar af te doen als “irrationeel”.

    Ik kan het hierbij iedereen aanraden om de beroemde toespraak van Chief Seattle aan het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden eens te lezen. Uiteraard kan ik niet garanderen dat jullie het echt zullen BEGRIJPEN wat hij in deze lange toespraak zegt maar mocht dat wél zo zijn, dan zul je ongetwijfeld wel ophouden met je zo ongevoelig op te stellen in deze.

  174. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Annette Vos

    Is duidelijk een zeer racistisch en een gestoord persoonlijkheid.

    Jou Citaat:
    Nonsens. Volwassenheid heeft niets te maken met de keuze om al dan niet rekening te houden met aanstoot-nemende groepen. Zoals hier vaker is gezegd, er zijn te veel van dat soort groepen. Ze kunnen hun eigen regels maken waar ze het voor het zeggen hebben, en voor de rest kunnen ze zich aanpassen of wegblijven.

    Even een reactie op je onzinnige uitspraak.
    Annette Vos vind dat niet Nederlanders zich maar moeten aanpassen in Nederland, die ze beschrijft als aanstoot-nemende groepen.
    Hoe zit het met alle blanken en kleurlingen in Amerika, moeten zij zich niet aanpassen aan de Indianen, of anders het land verlaten?
    Dit zijn jou woorden.

    Verder valt er over de vereniging niets meer aan je uit te leggen, omdat je totaal niet begrijp hoe wij te werk gaan, en wat wij als vereniging zoal doen.

  175. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    O, ja nog zo’n opmerking van Annette vos.

    Je heb het over de rode mens, bedoel je daarmee de Native Americans in het algemeen?

    Ik zal even iets de wereld uit helpen.

    Vroeger werden Indianen roodhuiden (redskin) genoemd, waar ze in feite de scalp van de Indianen bedoelde.

    Er werd vroeger veel gehandeld in Beverhuiden, Berenhuiden, Bizonhuiden en Roodhuiden (Redskin) ofwel Indiaanse scalpen.

    Vooral scalpen van Indiaanse vrouwen en kinderen brachten keiharde Dollars op.
    Scalperen is door een Nederlander uitgevonden, en door slechts enkele Indianen stammen overgenomen.

    De misvatting dat de Indiaan al vechtend en scalpen verzamelend de weg over de prairie vond is totaal uit de lucht gegrepen, omdat Amerika al duizenden jaren bewoond was voordat de eerste blanke voet aan wal zette.
    Deze redenering moet omgedraaid worden dat het juist de blanken waren die al vechtend en scalpen verzamelend de weg over de prairie vond, en amerika gemaakt heeft zoals het nu uiteindelijk geworden is.

  176. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    “Zeker, voor wie tijd heeft. De toespraak is erg mooi geschreven.”

    Er staat een verkorte Nederlandse versie op argusoog.org onder “hoe kun je de lucht bezitten?”

    “Hij zou begrepen hebben dat hij niet van de witte mens kan verwachten dat deze zich houdt aan de regels van de rode mens.”

    Integendeel. Seattle gaf in zijn toespraak meedere malen aan dat hij de blanke mens juist NIET begrijpt. Het lezen van die toespraak is alleen bedoeld om inzicht te krijgen in de spyche van de Indiaan en hoe hij denkt en voelt. Verder is dat iets dat gewoon snapt of niet snapt en in jouw geval dus niet snapt. Ik verwacht ook niet dat veel mensen uit onze kapitalistische en materialistische maatschappij het zullen begrijpen.

    @Toine
    Laat maar Toine, Annette heeft al meerdere malen aangegeven dat wat haar betreft respect/normen en waarden niet “rationeel” zijn en “onderhandbaar” of “discussieerbaar” zijn, want zo niet dan dringen wij zogenaamd onze mening aan haar op. Maar aangezien respect tweerichtingsverkeer is hoeft ze wat dit betreft zelf ook niet veel meer te verwachten.

  177. Annette Vos zegt:

    @Toine, doe niet zo dom. Annette Vos vindt dat immigranten zich aan moeten passen wanneer ze aanstoot nemen aan elementen uit de in het nieuwe land heersende cultuur. In Amerika is de cultuur van de indianen al lang niet meer de heersende cultuur.

    De “rode mens” is een rechtstreekse vertaling uit de Engelse versie van Chief Seattle’s toespraak. Die moet je eens lezen, trouwens. Hij maakt zelf onderscheid tussen de “Red Man” en “White Man”. Racisme was toen nog niet zo’n issue, denk ik.

    Het verhaal dat het woord “redskin” van scalperen af komt is waarschijnlijk een indianenverhaal. Het is niet erg aannemelijk dat de indianen pas een slang-naam kregen toen hun scalps in zwang begonnen te komen. Wat denk je zelf? Oh right, in zwart-wit. Alsjeblieft, hou op met de wreedheden van de witte mensen breed uit te meten en die van de rode mensen te bagatelliseren. Beide volkeren hebben zich schuldig gemaakt aan systematische wreedheden. De geschiedenisboeken druipen so wie so van het bloed als je tussen de regels leest. Ecce homo.

    Wat je werk betreft, ik heb werkelijk geen idee. Maar iedereen kan een stichting registreren voor een nominaal bedrag. Ik heb er zelf een of twee.

  178. Theo van Rossum zegt:

    @Toine
    Laat maar Toine, Annette begrijpt het toch niet. Ze denkt dat normen en waarden discussieerbaar en bespreekbaar zijn zodat er voor niemand meer regels zullen gelden, en als we dit tegenspreken, zijn we zogenaamd bezig om onze mening op te dringen.

    @Annette
    Integendeel, Seattle zei juist verschillende keren dat hij juist NIETS van de blanke man begrijpt. Hij legde zich er alleen bij neer omdat als hij zou weigeren, de blanken met geweren zouden komen.

    Wij staan juist het BEHOUD voor van de inheemse culturen ongeacht wat de heersende cultuur is. En NATUURLIJK maakt hij onderscheid tussen de rode man en de blanke man. Er zijn (nog steeds) enorme cultuurverschillen. Waarom moet dat als “racisme” geclassificeerd worden?

  179. Theo van Rossum zegt:

    Ik ben bang dat ik niet helemaal begrijp waarom het scalperen er ineens bijgehaald werd?

  180. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Als je de inheemsen wil dwingen zich aan te passen aan de heersende cultuur heet dat culturele genocide. Dat werd in de 19de eeuw veel gedaan met kostscholen voor Indiaanse kinderen, jongetjes mochten geen lang haar (is wel echter heel bleangrijk voor traditionele Indianen maar dat is weer een heel andere discussie), de eigen taal werd verboden, christendom werd opgedrongen, medicijnmannen werden verboden, en de kinderen werden geslagen en zelfs misbruikt. Indianen mochten destijds de reservaten niet verlaten en leden daardoor honger.

    Nu komt daar verandering in. De eigen talen mogen weer, Indiaanse namen ook, reservaten zijn geen gevangenissen meer maar ook geen happy places, men gaat weer op zoek naar zijn wortels en probeerd te herstellen wat verloren c.q. ondergronds gegaan was, dus waarom zouden we terug moeten willen naar de GEDWONGEN ASSIMILATIE?

    Verder lijkt het me duidelijk dat Indianen allesbehalve “immigranten” zijn.

  181. Annette Vos zegt:

    @Theo, Annette denkt dat indiaanse normen en waarden van nul belang zijn voor Nederlanders in Nederland. Jouw formulering en gevolgtrekkingen zijn goedkope voorbeelden van stroman-redenering. Dat is een stokpaardje van je, geloof ik.

    Voor racisme, scalperen en zelfs indianen als immigranten moet je echt bij Toine zijn; ik vond het ook al een beetje gek.

    Indianen hoeven zich van mij niet aan te passen, zolang ze niet naar Nederland komen en aanstoot nemen aan carnavalsvierders of spelende kinderen.

  182. Theo van Rossum zegt:

    @Vereniging Real Indian Nation
    Ik weet niet waarom je het scalperen erbij haalde maar we weten de herkomst van het scalperen niet helemaal eigenlijk. Het is mogelijk dat scalperen al bestond in Amerika maar het enige dat ik met zekerheid kan vaststellen is dat het voor de Indianen oorlogstrofeeën waren terwijl blanken het puur voor het geld deden. Dus hebben zij mensen vermoord voor 10 dollar (in die tijd een heleboel geld) en dus hebben blanken veel meer gescalpeerd dan de Indianen ooit deden. Bovendien werden van hun huid broeken gemaakt en van de huid van vrouwenborsten tabakszakjes, en van de Apaches werden de oren afgesneden en gedragen, waarmee maar weer eens aangetoond is dat ik ELKE cultuur “wilden” kunnen voorkomen.

    @Annette
    Het is inderdaad waar dat door beide zijden wreedheden gepleegd werden. Apaches konden goed martelen bijvoorbeeld. In Latijns Amerika waren mensenoffers (hoewel mensenoffers wereldwijd hebben plaatsgevonden, ook in Europa) maar waar het ons Indianenactivisten om gaat in deze moderne tijd is dat het meeste onrecht nog steeds door de inheemsen geleden wordt. Veel mensen maken zich tegenwoordig druk om Tibet en Myanmar maar Indianen zijn doorgaans een van de vergeten groepen.

  183. Theo van Rossum zegt:

    Annette, doe mij even een lol zeg. Je weet niet eens wat stroman argumenten zijn.

  184. Theo van Rossum zegt:

    Indianen nemen helemaal geen aanstoot aan spelende kinderen. Dat was al eerder gezegd. Lezen is ook een kunst.

  185. raina zegt:

    wat leuk om te lezen die discussies zeg!
    Zullen we het erop houden dat als je ergens komt, als bezoeker of emigrant je je dan aanpast, maar je eigenwaarde/ideniteit/cultuur behoud?

    En dat als je gewoon in je eigen land bent, je je niet hoeft aan te passen aan culturen die daar niet voorkomen

    Discussie opgelost (die ene dan, over aanpassen, culturen, racisme dan???) Ik ben er ook voor dat allochtonen (of ze nu chinees, turks, zwart, bruin of geel zijn) zich aanpassen aan onze cultuur maar dat ze hun eigen cultuur wel

    Ik ga me niet aanpassen aan een cultuur die hier niet voorkomt. Dan kom ik even op topic over waar het begon, de tooi. Ik zou best een tooi dragen met carnaval bv. Of daar een indiaan van wakker ligt, daar kan ik me niet druk om maken. Ik draag wel een neptooi, wat ze uit de carnavalwinkels allemaal zijn volgens mij. Ik ga geen adelaar neerknallen om veren eruit te trekken. ik zou, als ik bv op vakantie zou gaan in amerika en een reservaat bezoeken (weet niet eens of dat kan/mag) geen tooi opzetten, omdat ik me, zoals hier boven zeg, aanpas aan hun cultuur en dat dan niet respectvol vind. maar als ik in nl ben, hebben andere culturen toch geen zeggenschap over mij??

    Wilde ik even kwijt. Ga lekker verder met jullie discussie.

  186. Annette Vos zegt:

    @Theo, heb je dat wikipedia-linkje over drogredeneringen gelezen dat ik je stuurde? Ik heb namelijk telkens een beetje last van plaatsvervangende schaamte als je me vanuit je onkunde terecht probeert te wijzen. De manier waarop jij mijn woorden verdraait en gevolgen trekt die niets te maken hebben met mijn standpunt, heet “stroman redenering”. Hou ermee op; het maakt op mij geen indruk en bijna niemand anders leest dit forum.

    Het is nobel dat je je bezig houdt met alle culturen die dreigen te verdwijnen. Je weet dan ongetwijfeld beter dan wie dan ook hoe veel verschillende normen en waarden al deze culturen hebben. Die probeer je ongetwijfeld allemaal niet toe te passen op andere culturen. Waarom die van de indianen dan wel? Het antwoord is dat je vindt dat de indianen “eigenaar” zijn van culturele attributen zoals hoofdtooien. Zie het als gewoon nog een ding dat we van ze gestolen hebben, en het probleem is weg.

    Oh, en spelende kinderen, carnavalsvierders – het punt is dat ze in Nederland zijn en dus alleen de Nederlandse moraal relevant is.

  187. Annette Vos zegt:

    @raina, dank je wel, dat probeer ik ze nu al weken duidelijk te maken. : )

  188. Theo van Rossum zegt:

    Annette, ik had gezegd dat Indianen geen probleem hebben met KINDEREN die Indiaantje spelen. Niet in Nederland en ook niet in Amerika.

    Nee, ik heb die link niet opgezocht. Dat interesseert me helemaal voor geen meter. Bovendien wist ik al jaren wat drogredenen zijn (zo heet dat woord, niet drogredeneringen).

    En uiteraard en inderdaad zijn Indianen eigenaar van uitingen van hun eigen cultuur. Dat staat boven kijf. Logischer kan het niet worden.

  189. Theo van Rossum zegt:

    “het maakt op mij geen indruk”
    Nou, dit is nu dus een stroman argument! Ik heb de leeftijd van indruk willen maken al vele decennia geleden achter mij gelaten, hoor.

  190. Annette Vos zegt:

    @Theo, raina heeft precies mijn standpunt prachtig samengevat en geen andere dingen gezegd waar je jouw wanbegrip van foute discussietechnieken op kunt botvieren. Dus: wat zij zegt. Misschien kunnen we deze discussie eindelijk afronden.

  191. Joan L. zegt:

    Heb eerder op een ander artikel gereageerd, met het emailbericht van RIN erop, maar helaas kan dit niet meer terug vinden hier, maar zal nog eens zoeken. . Wat de reden hiervan is weet ik niet, maar zal nu nogmaals mijn mening geven. Men hoort op een respectvolle manier met de normen en waarden van het Indiaansevolk om te gaan. En o.a. ook met de hoofdtooi die van grote waarde is in de Indiaanse cultuur. Deze dienen voor commerciele doeleinden gebruikt te worden of om status te bereiken. Vele mensen begrijpen de boodschap verkeerd of willen het niet begrijpen, en zitten de Indianen belachelijk te maken. Ook de media en pers geven namen zonder daarbij na te denken. Ik zou ze aanraden de Indiaanse geschiedenis/cultuur te gaan bestuderen en een hoofdtooi niet als een stukje speelgoed te beschouwen. Hier een boodschap van de wijze chief ‘ White Eagle’ die op waarheid berust.‘
    Ooit zal er een tijd komen, dat de vogels dood uit de lucht vallen,
    de rivieren vergiftigd zijn, en de herten sterven in het bos.
    Dan zal de blanke man in zijn gulzigheid , Moeder Aarde bijna vernietigd hebben.
    Maar op dat moment zal het Indiaanse volk, zijn verloren Geest hervinden,
    en zal het samen met miljoenen mensen van alle rassen,
    als strijders van de Regenboog oprukken,
    om alle obstakels op de weg naar een nieuwe wereld, alles op te ruimen.
    En een ieder zal zeggen: “er is genoeg gepraat,laten we iets doen”
    “Elke levende ziel, op Aarde tracht uitdrukking te geven aan eeuwig leven”
    Ja en mijn naam is echt Joan en ben van indiaanse afkomst.

  192. Joan L. zegt:

    Correctie: De hoofdtooi dient niet voor commerciele doeleinden gebruikt te worden of om status te bereiken. De hoofdtooi is voor de Indiaan van heilige waarde.Kinderen mogen met een hoofdtooi spelen daar is niks mis mee, Maar als ik zie dat men de tooi gelijk aanbiedt voor 5000 euro na het Songfestival dan vraag ik me af waar is men mee bezig. En dat mensen uit de mediawereld voor de grap een tooi opdoen dan denk ik waar is het respect gebleven. Denken ze hier weer macht mee uit te oefenen?

  193. Joan L. zegt:

    ‘ In deze Tijd van Transformatie wordt er nogal veel strijd gevoerd omtrent Macht. geld en kennis. Ga de strijd niet aan, want voordat je het weet raak je verzeild in een spinnenweb, dat omgeven is door negatieve energievelden, en zie daar weer uit te komen. Het is makkelijker uit balans te raken dan erin te blijven. Laat je niet in met zij (laagontwikkelden) die geen respect voor zichzelf hebben en ook niet voor hun medemens’. De tijd zal het verder uitwijzen…… het zijt zo! yahooooo.

  194. Annette Vos zegt:

    Strijd om macht is van alle tijden. Het leven en overleven zelf is een strijd om macht. Dit gegeven is meestal omgeven geweest door een zweem van mysticisme – niet eens zo anders bij de indianen met hun cycli van leven, dood en de geestenwereld, mensen en volkeren die elkaar opvolgen als het verloop van de seizoenen, dan bij bijvoorbeeld Nietzsche en zijn “Wille zur Macht”. Macht is een spel, en het leven zelf is de inzet.

  195. Annette Vos zegt:

    “Men hoort op een respectvolle manier met de normen en waarden van het Indiaansevolk om te gaan.”

    “De hoofdtooi dient niet voor commerciele doeleinden gebruikt te worden of om status te bereiken.”

    De normen en waarden van de indianen zijn niet universeel. Buiten het invloedsgebied van de indiaanse cultuur zijn deze stellingen niet noodzakelijk waar.

    Dus nee, dat maken we zelf wel uit, maar bedankt voor je mening.

  196. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Mieter nou eens eindelijk een keer op met je domme gezeik over “foute discussietechnieken”! Discussies hebben helemaal niets met “technieken” te maken als je ze eerlijk voert en zijn niet in een keurslijf van bepaalde technieken gebonden. Duidelijk is dat je totaal geen respect voor andere culturen hebt, dat weten we zo onderhand wel. Respect heb je bij deze wat mij betreft nog steeds niet verdiend.

  197. Annette Vos zegt:

    @Theo, het is lachwekkend hoe je tussen je misrepresentatie van andermans standpunten en foute etiketteringen door praat over “eerlijke discussievoering”. Wat weet jij nou van respect?

  198. Joan L. zegt:

    @Annette het lijkt erop dat je toch altijd het laatste woord moet hebben. Hoe zou dat komen? Ben je ook niet met een soort machtstrijd bezig ? Laatste reactie: De normen en waarden van de Indianen die ook om een eerbiedige en respectvolle omgang naar Moeder Aarde vragen zijn niet universeel?? Denk daar maar eens goed over na. En probeer dan ook echt een eerlijk antwoord op te geven. Het is het eerste gebod van de tien geboden van de Indianen.

  199. raina zegt:

    @ joan L. Die laatste zin van jouw laate post hier boven mij zegt het toch al? Je schrijft: Het is het eerste gebod van de tien geboden van de Indianen. Precies, van de Indianen, maar die leven hier niet.
    Ik vind zo en zo dat je respect voor iedereen moet hebben hoor, begrijp me niet verkeerd. Maar dat iemand (of dat nu een indiaan, hindoestaan, etc….) even voor hele wereld beslissen wat ze wel en niet mogen dat vond ik nogal wat. Ik vind de tooi van Joan niet onrespectvol. Zij beledigd in het liedje de Indianen niet, ze “mijmert” in het liedje alleen over haar vriendje met wie ze zo leuk speelde. Daar vind ik niets onrespectvols aan.
    Zelfde is bv datn met de boedhabeeldjes. Die zijn ook “heilig” en toch heb ik er 2 van mijn reizen, gewoon als aandenken aan mijn reis en omdat ik het mooi vind. Dan ben ik toch ook niet onrespectvol naar de boedisten?

    Het is anders denk ik dat als je je verkleed als indiaan (met OF zonder tooi) en je gaat lopen roepen wat een k#t volk het zou zijn, ze verbaal gaat lopen afzeiken, etc….

    Verder vind ik ik dat u hele mooie stukjes schrijft, over de transformatie etc.. maar ik geloof daar niet in. Maar goed, ieder zijn eigen ding.

  200. raina zegt:

    En over de normen en waarden: iedere heeft andere, niet alleen in culturen, maar ook in dagelijks leven. Dit is met hele kleine dingen al zo. Mijn moeder bv.: wordt panisch als de kinderen met zand aan hun schoenen op haar bank zitten, of staan te springen op de bank. Dat respecteer ik, ik weet dat zij dat niet wilt en dat zeg ik ook tegen mijn kinders: we gaan op bezoek bij oma, doe je schoenen uit, niet springen op de bank!! Dan ben ik bij HAAR op bezoek en vind dat ik daar rekenin mee dien te houden en mijn kinderen uitleg dat dit niet mag, omdat oma daar niet van houd. Oma vind het wat ascociaal als kinderen op de banken springen.

    Ben ik in mijn EIGEN huis, mogen ze dat wel. (niet dat ik mijn kinderen de hele dag op de bank laat springen hoor, met spelen zijn ze soms lekker enthiousiast!). Dan heb ik GEEN rekening meer te houden met haar normen en waarden maar met die van mijzelf.

    Een beetje plat voorbeeld, maar zou zie ik het: ben je op bezoek bij iemand (kom je op land van een ander, kom je ergens waar andere waarden en normen gelden), kan je je best aanpassen en dit respecteren. Ben je thuis, doe je toch gewoon wat je zelf doet? Ik ben pas nog op (werk)vakantie geweest in pakistan. Ik ging daar niet lopen in korte rokjes en heb een hoofddoek gedragen omdat mij dit gevraagd werd toen ik met een aantal mannen mee reed naar mijn bestemming. Hier draag ik korte rokken, hoeveel allochtonen hier ook moeite mee hebben. Hier zou ik een tooi dragen, hoeveel Indianen hier ook moeite mee hebben. zoals eerder gezegd, die zou ik niet dragen als ik bv in een reservaat zou zijn en bij de Indianen op hun gebied/waarden/normen zou komen, dan wil ik mij graag aan hun aanpassen

    Ik denk dat ik duidelijk geweest ben over mijn mening. ieder mag zijn eigen hebben, maar ik denk dat er veel mensen zo met mij denken.

  201. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Kleine reactie:

    Beste Riana, er leven tegenwoordig niet zo heel veel Indianen meer in Reservaten, maar tegenwoordig leven ze verspreid hier in Europa.
    En ja….OOK HIER IN NEDERLAND!!! even voor de duidelijkheid.

    Misschien herken je ze niet omdat ze geen veren dragen, maar ze zijn er wel.
    Er is zelfs gereageerd door Indianen, maar jullie luisteren niet.

    Als je respect heb voor andere culturen hou je daar rekening mee, ongeacht waar je ben.
    Omdat we nu eenmaal leven met verschillende nationaliteiten in dit kleine landje.

    En mede door onze schuld, wij blanken, hebben deze mensen binnen gehaald.
    In eerste instantie in het verleden als slaaf, en andere instantie omdat wij blanken het te min vonden om het vuile werk te doen, zijn er andere culturen dit land binnen gebracht.

    Je mag het samen met je moeder het allemaal ontkennen, maar het is nu eenmaal niet anders.

    Daar laat ik het bij, ongeacht welk onzinnig, krankzinnig reactie hierop volg, van jou en of je moeder.

  202. Theo van Rossum zegt:

    @Joan L en Toine (Vereniging Real Indian Nation):
    Respect voor jullie reacties. De onwetenden zullen altijd onwetend blijven omdat hun ego’s het LEREN in de weg staat. Verder denk ik dat we gewoon met 2 internettrollen te maken hadden die er genoegen in scheppen om te laten hoe onvolwassen ze zijn en ze schijnen er nog trots op te zijn ook.

  203. Theo van Rossum zegt:

    Wat? Er wonen geen Indianen in Nederland? Die Inca-muziekgroepjes met hun poncho’s komen zeker elke dag helemaal uit Peru en ecuador overvliegen en kunnen ineens verbazingwekkend goed Nederland spreken? Ook volop Surinaamse Indianen hier hoor. En ook uit de VS die hier zijn komen wonen. Maar ja, dat heb je als je mensen krijgt die aan een discussie meedoen waar ze de ballen verstand van hebben maar toch zonodig een “mening” moeten ventileren.

  204. raina zegt:

    Oka dan woren er wel indianen in nederland. leuk! Er wonen zoveel nationaliteiten in nederland, vind ik alleen leuk. En daar breng ik respect voor op. maar ik wil me niet aanpassen (bv door kleding) omdat zij dat willen/eisen.

    @ theo: ik ben niet ontwetend hoor, alleen dan het feit dat ik niet wist dat er (zoveel) indianen wonen in nederland, dat klopt, wist ik niet. Daarom heb ik nog geen ego hoor.
    Sorry.

    Maar dat wil zeggen dat ik bij mijn punt blijf. Je kan respect voor een ieder ander opbrengen. maar je perse moeten aanpassen, gaat voor mij te ver. Of mijn voorouders hen (indianen, maar ook bv andere culturen) hebben gehaald als slaaf of om rotwerk te werk te doen, dat is zeker rottig, op zijn zachts gezegd.

    maar als ik met iedereen rekening moet houden, niet alleen indianen maar alle culturen, dan ben je niet goed bezig. Je kan er wel van leren, je kan er zelf vor kiezen om iets wel of niet te doen. We hebben een moi nederland met al die culturen/normen en waarden, gelukkig heeft ieder zijn eigen normen en waarden, en mag iedereen die zelf naleven.

  205. raina zegt:

    @ Theo: nooit geweten dat die muziekgroepjes ook bij de indianen hoorden. Dat is dan wel ontwetendheid, want als ik die zie ascocieer ik die met mexico en mexicanen.

  206. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Respect tonen en aanpassen zijn twee verschillende dingen Raina.

    En over aanpassen hebben wij het niet eens gehad.

  207. Annette Vos zegt:

    @Toine, precies — en daarom kunnen we best respect hebben voor de indianen zonder ons aan hun cultuur aan te passen.

  208. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Annette Vos.

    Jij snapt het nog steeds niet he, en je zal het ook nooit snappen.

    WE HEBBEN HET NOOIT OVER AANPASSEN GEHAD!!!

  209. Annette Vos zegt:

    @Toine, ik draag een kort indianenjurkje met tooi tijdens carnaval. Ga je me na al dat geblaat vertellen dat ik me niet hoef aan te passen? Waar hebben we het dan over?

  210. raina zegt:

    @VRIN:
    gelijk heb je, dat dit 2 verschillende dingen zijn. Ik vind dat je zo en zo voor iedereen respect dient te tonen. maar alls ik bv een tooi zou opdoen met carnaval, of een Joan op het songfestival, tonen wij in mijn ogen niet onrespect (ik weet niet of dit een goed woord is?). JE toont pas onrespect in mijn ogen als je daarbij de indianencultuur belachelijk zou maken. maar dat zou mijn insteek niet zijn en ik weet bijna zeker, die van Joan ook niet.

  211. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    De Native Americans hebben als mens een heel andere mentaliteit dan wij Europeanen, dat is niet te vergelijken met die van ons.
    Zij kijken nu eenmaal anders tegen dingen aan dan wij.
    Dat moeten we als mens gewoon respecteren.

    Ieder cultuur of land heeft zijn gewoontes, dat is nu eenmaal niet anders.

    Dat kinderen zich verkleden als Indiaan is geen probleem.
    Dat volwassenen het doen, dat weer wel.
    Respect tonen voor de Natives toon je niet door je te kleden als Indiaan.
    Dan krijg ik nu het verhaal te horen van, “Maar de Indianen kleden zich als ons Europeanen”…ja, we mogen niet vergeten de Native Americans zijn gedwongen om zich zo te kleden, dat was niet uit hun vrije wil.

    Joan heeft (mogelijk onbewust) iets gedaan wat in feite niet kon, of zelfs in feite niet eens mag.
    Cher droeg ooit ook een Tooi, en is terecht gewezen door de Native Americans.
    De Indiaanse zanger van Village People is een echte Indiaan (Lakota, Sioux).
    Kluk Kluk van Pipo de Clown, heeft volgens mij nooit een Tooi op gehad.
    De oranje supporter heeft ook kritiek gehad op het dragen van de Tooi, ik weet alleen niet van wie hij destijds kritiek gekregen heeft…hij draag hem in ieder geval niet meer.

  212. Annette Vos zegt:

    Is die zanger van de village people dan ook een echte chief?

  213. raina zegt:

    Ik denk zeker dat Joan dit onbewust niet wist. En meerdere mensen die wel eens een tooi opgedaan hebben.

  214. raina zegt:

    @VRIN:
    Ik ben het nog niet helemaal eens en zal het ook niet worden denk ik over dat “niet mogen”. Jouw citaat: Joan heeft (mogelijk onbewust) iets gedaan wat in feite niet kon, of zelfs in feite niet eens mag.

    Wat ik hier boven al zei, ik denk zeker dat joan onbewust iets heeft gedaan wat niet kon. Dat kan ik me indenken, “dat het niet kan”, want jij zegt dat je, als je respect zou opbrengen voor de cultuur, je dat niet doet. Maar het meteen verbieden, het niet mogen, vind ik nogal wat.
    Ik blijf erbij dat een ieder dat voor zich zelf beslist, wat hi of zei doet of niet, of iemand voor een ander respect op brengt door iets wel of niet te laten.

    ik laat het hier bij, heb veel geleerd hier hoor, wist absoluut niet dat hier indianen woonde bv.

  215. Annette Vos zegt:

    Ik ben een clowntje. Fopneuzen zijn zeer heilig voor clowntjes. Fopneuzen zet je gewoon niet op — dat is namelijk erg kwetsend voor echte clowntjes. Het is geen verbod of zo, en je hoeft je niet aan te passen, alleen je mag dus geen fopneus dragen. Dat heeft te maken met respect. Dat is normaal.

    Ik weet alles af van clowntjes. Wie niet alles afweet van clowntjes, mag hier geen “mening” ventileren over fopneuzen — fopneuzen zijn alleen mijn domein!

  216. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @Raina.

    Uiteraard hoef jij er niet mee eens te zijn.
    Het zijn niet wij die deze regels maken of dingen verbieden. Dat kunnen en dat mogen wij zelfs niet, we mogen er wel melding van maken, en dat doen we dan ook.
    Het zijn de Natives die over bepaalde dingen beslissen, zoals ook over de Tooi van Joan Franka.

    Maar, als je daadwerkelijk RESPECT heb voor andere culturen dan laat je het om ze moedwillig te beledigen.

    Anders heb je echt niets geleerd op dit forum.

  217. Theo van Rossum zegt:

    Buiten het feit dat ik altijd een hekel aan clowns heb gehad en er bepaalde mensen zich voortdurend als clowns gedragen (wie de schoen past trekke hem aan zou ik zeggen) is de vergelijking met Indianen echt totaal nergens op gebaseerd want er is namelijk nooit een religie aan flauwe grappen verbonden geweest.

    Hierbij heeft Annette dus alwéér voor ons bevestigd dat ze inderdaad onvolwassen en kinderachtig is. Geen “drogreden” maar een terechte observatie en vaststelling waarbij ze voortdurend het vermeende “vooroordeel” uit geheel eigen kracht voor ons blijft bevestigen. Toine, snap je niet dat ze gewoon knettergek is? Ze geeft zelf toe een professionele clown te zijn en daar veel verstand van te hebben, en weet je wat? Ik geloof haar. Past wel bij d’r.

  218. vereniging Real Indian Nation zegt:

    Natuurlijk weet ik dat Theo.
    Vandaar dat ik op haar schrijven niet meer reageer.

  219. Annette Vos zegt:

    @Theo, er is geen religie verbonden aan fopneuzen zeg je? Dat is je reinste racisme en discriminatie! Je snapt duidelijk niets van de Heilige Fopneus, maar je denkt er wel een “mening” over te kunnen ventileren. Je bent duidelijk onwetend, bevooroordeeld en kinderachtig. En respectloos, dat ook.

    Schoenen zijn trouwens ook heilig voor ons clowntjes. Daar mag je geen grapjes over maken. Dat is respectloos.

  220. Henk Bleeker zegt:

    Mijn god, wat een idioterie. Moreel fascisme is een ding, maar moreel fascisme over indiaantje spelen? En over tooien op het songfestival? Hilarisch.

    @vRIN, goed zo. Als je nu ook niet meer op anderen zou reageren, zou de wereld een klein beetje slimmer lijken.

    @Theo, je praat veel, maar argumenten heb je niet; alleen maar definities van jouw moraliteit. Je bent een beetje wereldvreemd denk ik.

  221. Joan L. zegt:

    @Henk Bleeker ‘ De Wijze spreekt en oordeelt?’

  222. vereniging Real Indian Nation zegt:

    Was dat maar waar Henk, dan hoefde ik niet meer te reageren.

    Ik ben hier niet om mijzelf te verdedigen hoor, maar om hetgeen wat de media aan mijn woorden moedwillig verdraaid hebben, voor betere kijkcijfers, waar vele van jullie vervolgens met beide beentjes in trappen, door pure onzin uit te braken op dit forum.
    Dat noem ik pas hilarisch.

  223. Annette Vos zegt:

    @Toine,

    “je krijg grote problemen van de Native Americans als je de Indianentooi nogmaals opzet.”

    Nog afgezien van de mate waarin je de taal zelf verdraaid hebt, moet je toch toegeven dat je dat nogal onhandig gesteld hebt, als dreigen niet je intentie was. De media heeft je woorden gretig aangepakt, maar je bent zelf schuldig aan de interpretatie ervan.

    Hilarisch is het inderdaad wel.

  224. Annette Vos zegt:

    :%s/heeft/hebben/g

  225. vereniging Real Indian Nation zegt:

    Annette Vos.

    Neem je medicatie, (liefst een overdosis) en val anderen maar lastig.
    Op jou onzinnige uitlatingen reageer ik niet meer.

  226. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Laat mij/ons eens even een link of bronvermelding zien over de vermeende “heilige fopneus” en “heilige clownsschoenen”? Dat lijkt me heel interessant. Kun je dat niet? Dan mag ik bij deze concluderen dat je het zelf verzonnen hebt? Bovendien dacht ik dat het de clown juist om de grappen ging, hun hele bestaan draait om grappen dacht ik zo, en dan mogen we geen grappen over ze maken? Verder vind ik “verzonnen feiten” in discussies sowieso een zwaktebod maar goed, je wilde je weer even aanstellen en bij deze waren we er wederom alweer getuige van.

    @Joan L.
    Ik wil je bij deze hartelijk bedanken voor je al je positieve bijdragen in deze discussie. RESPECT!

  227. Theo van Rossum zegt:

    @Henk Bleeker
    Het is dus niet MIJN moraliteit maar die van Indianen. Dat heb je dus even helemaal verkeerd begrepen. ZIJ bepalen wat aanstootgevend is, NIET wij. Ik raad je bij deze even aan de discussie even OPNIEUW te lezen voordat je van die merkwaardige conclusies trekt als “wereldvreemd”.

    In principe discussieren Toine en ik hier met mensen die weinig of geen verstand van Indianen hebben. Dat is op zich niet zo erg als ze dat zelf maar zouden toegeven maar soms zitten ego’s een beetje in de weg hier.

    Wij hebben al jarenlang onze contacten met Indianen, jullie blijkbaar dus niet en dat maakt echt heel veel uit dacht ik zo.

  228. Theo van Rossum zegt:

    Bij GELOOFWAARDIGHEID geldt:
    Feiten en kennis van zaken zijn oneindig veel belangrijker dan eindeloos filosoferen, discussies or allerhande argumentaties en wie dit niet snapt zal het zijn leven lang ook nooit gaan snappen.

  229. Joan L. zegt:

    De Tien geboden van de Indianen.

    1. De aarde is onze moeder zorg goed voor haar.
    2. Koester al je relaties.
    3. Open je hart en ziel voor de grote geest.
    4. Alle leven is waardevol en kwetsbaar, behandel deze met respect.
    5. Neem van de aarde wat nodig is, en niet meer.
    6. Doe wat nodig is voor het goede van alles.
    7. Dank de grote geest voor elke nieuwe dag.
    8. Spreek de waarheid en wees goed voor anderen.
    9. Volg de ritmes van de natuur, sta op en rust met de zon.
    10. Geniet van je reis op aarde, maar laat geen sporen achter.

  230. Joan L. zegt:

    @Theo van Rossum ja.. ik hoop dat men ondanks alles toch wat leert van alle inzichtrijke berichten (inclusief van jou en van Toine) van en over de Indianen die hier zijn geplaatst, Ja…en voelde me ook geroepen om te reageren.

  231. Annette Vos zegt:

    @Toine, lol.

    @Theo, indianen bepalen niet wat aanstootgevend is maar wat zij aanstootgevend vinden. Wij bepalen vervolgens zelf of we dat interessant genoeg vinden om ons gedrag ernaar te richten.

    Een andere mening hebben betekent niet dat je het niet begrepen hebt. En in dit geval maakt het helemaal niets uit hoe veel je van de andere cultuur weet. Je bent erg respectloos tegenover andersdenkenden.

  232. Annette Vos zegt:

    @Joan, de indiaanse cultuur is erg mooi, maar zou je me kunnen vertellen waarom ik geen tooi mag dragen?

  233. Theo van Rossum zegt:

    @Joan en Toine
    Ik denk dat wij zo ondertussen wel genoeg uitgelegd hebben. Wie het dan nog niet snapt zal het ook nooit gan snappen. We hoeven bij deze dus niet meer te reageren op het rare ik-doe-toch-lekker-wat-ik-zelf-wil-lekker-puh-trolletje dat nu ineens het spect gaat eisen dat ze nog steeds niet verdiend heeft en we gaan nu ook geen vragen meer beantwoorden die al 1000 keer beantwoord waren dus hierbij is deze discussie wat mij betreft nu afgesloten.

    Dus als Annette nu even zo goed zou willen zijn om bij deze voorgoed op te donderen zou dat voor iedereen en alle betrokkenen heel fijn zijn. Daaag.

  234. Theo van Rossum zegt:

    @Raina
    Die muziekgroepjes komen uit de Andes, uit landen als Bolivia, Peru, Ecuador enzovoort. Paul Simon en Art Garfunkel hebben in de jaren zeventig door hun samenwerking met Los Incas (die overigens nu in Europa wonen) de Andes-muziek bij het grote publiek bekend gemaakt want voor die tijd was het alleen lokaal bekend. In Mexico heb je Maya-stammen, Azteken, Yaqui en nog een groot aantal andere stammen, meer dan ik er zelf eigenlijk ken. Tot nu heb ik nog nooit Mexicaanse Indianen zien optreden maar wat niet is kan altijd nog komen natuurlijk.

    Bedankt voor je belangstelling.

  235. Annette Vos zegt:

    @Theo, ga je weer je vingers in je oren stoppen en luid LALALA roepen? Laf hoor.

    @Henk, het is inderdaad amusant dat sommige mensen hier menen anderen te kunnen vertellen wat wel en wat niet correct is, maar volhardend weigeren om argumenten te geven voor hun standpunt.

  236. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Jij weet niet wanneer je moet stoppen en bent niet in staat om te snappen dat geen vragen moet stellen die al beantwoord zijn. Dus gewoon stoppen om mensen lastig te vallen als een klein kind. Iedereen is jou hier nu zo’n beetje zat dus wordt het hoog tijd dat je nu OPROT.

    En doe de deur maar achter je dicht alsjeblieft.

  237. Annette Vos zegt:

    @Theo, ik vind het jammer dat je niet gewoon met me kunt communiceren op volwassen niveau. Waarom komt toch steeds weer dat kinderthema terug? Denk je daarmee jezelf de rol van autoriteit toe te kennen? Laat me niet lachen.

    Opnieuw, indianen bepalen niet wat aanstootgevend is, maar wat zij aanstootgevend vinden. Ieder bepaalt voor zichzelf wat hij daarmee doet.

    Speciaal voor Theo: dat is geen vraag, jongens en meisjes! Dat kun je zien aan het ontbreken van een vraag-te-ken, zie je wel?

  238. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Ik kan inderdaad niet op een volwassen manier met je communiceren omdat je eenvoudigweg ook niet volwassen bent. Zelfs als wij duidelijk aangeven dat we niet eens meer mét je willen praten blijf je maar eeuwigdurend doorkleppen met die ratel van je en eindeloos dezelfde shit herhalen. Je bent gewoon een trol, totaal niet constructief, wil alleen maar discussieren om het discussieren want het liefst zul je er nooit meer mee stoppen. Intussen heb je niet eens door dat je aanwezigheid hier niet langer gewenst is.

    Speciaal voor jou: jouw vraag aan Joan over de tooi WAS al gesteld! En tig keren beantwoord! Dat is dus wel dégelijk een vraag (met vraagteken!). En nu opgehoepeld!

  239. Annette Vos zegt:

    @Theo, de vraag was gericht aan Joan, niet aan jou. Joan heeft namelijk interessante dingen te vertellen.

    Voor de duidelijkheid, ik ben dus niet geinteresseerd in dat gedram van jou dat je doorlopend iedere bezoeker door de strot ramt.

  240. Theo van Rossum zegt:

    Afgelopen disndag al door Joan beantwoord en zij heeft er ook geen zin meer in kan ik je vertellen, dus over “drammen” gesproken. Dit was dus haar antwoord:

    “Correctie: De hoofdtooi dient niet voor commerciele doeleinden gebruikt te worden of om status te bereiken. De hoofdtooi is voor de Indiaan van heilige waarde.Kinderen mogen met een hoofdtooi spelen daar is niks mis mee, Maar als ik zie dat men de tooi gelijk aanbiedt voor 5000 euro na het Songfestival dan vraag ik me af waar is men mee bezig. En dat mensen uit de mediawereld voor de grap een tooi opdoen dan denk ik waar is het respect gebleven. Denken ze hier weer macht mee uit te oefenen?”

    Tevreden? En kun je nu dan even eindelijk opsodemieteren?

  241. Annette Vos zegt:

    @Theo, ik ben geinteresseerd in de reden dat het niet mag, niet in het feit. Cultuur, leren, begrijp je wel?

    Maar ik verwacht al lang geen zinnig antwoord meer van jou. Waarom hoepel je zelf niet op? Dan kunnen mensen tenminste voor zichzelf spreken.

  242. Theo van Rossum zegt:

    Dan moet je wel erg dyslexisch zijn want ook dát was al in het antwoord verwoord. Deze redenen waren al door Thunderwolf, Toine, Joan en mij uitgelegd en we blijven niet aan de gang alleen maar voor jouw vermaak.

  243. Theo van Rossum zegt:

    Cultuur, spiritualiteit, hierarchie binnen die cultuur, we hebben dit allemaal allang en vele malen behandeld. Het staat allemaal allang beschreven binnen dit topic, maar ja, sommige mensen leren kennelijk nogal traag dan.

  244. Annette Vos zegt:

    @Theo, dan gaan “we” toch weg? Het is niet of ik je aanwezigheid op prijs stel of zo. Je hebt genoeg podium gehad voor je moralistische gedram. Ik stelde een vraag aan Joan omdat haar posts interessant zijn met haar uitheemse ideologieen en snufje mystiek. Ik heb echt geen zin in meer braaksel van blaasbalg Theo. Dus spreek voor jezelf, of hou je klep.

  245. Theo van Rossum zegt:

    En google anders maar “war bonnet”. De wikipedia heeft er een interessant artikel over.

  246. Theo van Rossum zegt:

    Volgens mij ben je alleen maar op zoek naar de mystieke “indianencultuur” van de populaire new age cultuur. Volkomen nep maar dat moet je zelf weten. 2012, kristallen schedels, van dat soort onzin.

  247. Annette Vos zegt:

    Sommige mensen hebben het karakter van een blaasbalg — ze blazen zichzelf op, en worden daarbij steeds leger.

  248. Annette Vos zegt:

    @Theo, ik ben geinteresseerd in conversatie. En niet met jou. Wat is daar niet duidelijk aan?

  249. Henk Bleeker zegt:

    @Annette, obvious troll is obvious. Ga eens even ergens anders spelen.

    @Theo, het is wel jouw moraliteit, denk maar na. Jij vertelt hier anderen wat ze wel en niet mogen doen. Een beetje eigen mening en iemand is meteen een trol.

    @vRIN, het is makkelijk anderen hun “pure onzin” kwalijk te nemen, maar een beetje zelfreflectie kan geen kwaad. Uiteindelijk is al deze lulz gestart door jou.

    @Joan, niet de wijze spreekt of oordeelt; ik ben net zo zot als de rest van jullie. Hier zijn fora toch voor?

  250. Theo van Rossum zegt:

    @Henk Bleeker
    “Theo, het is wel jouw moraliteit, denk maar na”

    Ik zie echt niet in waarom ik over mijn EIGEN moraliteit zou moeten nadenken. Die kende ik namelijk al. En denk jij dáár maar eens over na. Ik vertelde wat Indianen niet ok vinden en die mensen ken ik zelf dus al járen. Maar wil je er daar desondanks “mijn” mening van maken, ok, ga je gang maar hoor. Jouw dag.

    “Een beetje eigen mening en iemand is meteen een trol”

    Ach kom, maak ‘t een beetje. Je noemde haar net zelf al een trol of eis je soms een soort alleenrecht op voor het gebruik van die term? 300 keer dezelfde (reeds beantwoorde) vraag stellen over een tooi is gewoon trollen en dan heb ik nog niet eens over haar rare “clowntjes” gehad of de denkbeeldige kindertjes die ze steeds toespreekt.

    “ik ben net zo zot als de rest van jullie”

    Dat denk jij dus spreek maar lekker voor jezelf, “gekke Henkie”. En nee, daar zijn fora helemaal niet voor. Ik hoop nog altijd op volwassen discussies, niet op dit soort onzin.

  251. Henk Bleeker zegt:

    Nee, nee, niet nadenken niet over je morailteit, maar over dat het jouw moraliteit is die je voorspreekt. Het is jouw eigen oordeel dat je pusht. Dat indianen het niet ok vinden dat lijkt me duidelijk. Het is maar een idee. Ik ga je niet eindeloos “trollen” zoals Annette, Annemiek en al die anderen die het niet met je eens waren. Ik heb een leven. Ta ta.

  252. Annette Vos zegt:

    @Henk, Theo is de trol hier, met dat bord voor zijn kop en dat eeuwig volhouden in de misvatting dat morele overtuiging hetzelfde is als rationele argumenten. Alsof het een donder uitmaakt of je indianen kent of niet.

    @Theo, voor jou is iedereen een trol, behalve Toine en Joan omdat die het toevallig met je eens zijn. Die krijgen je “respect”. Alle anderen moeten “opdonderen”. Weet je wie ook zo dacht?

  253. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Hoe leeg is Annette Vos.

    Praten over FOPNEUZEN wijst er niet op dat zij erg intelectueel bezig is, toch????
    Maar goed, dat wisten we al.

    Henk Bleeker.

    Jou moraliteit verbleekt, net als je hersens.
    Als je het forum goed gelezen had, wist je dat Joan Franka deze discussie aan de gang heeft gezet door een Tooi op te zetten.

    Verdere uitleg ben zijn we je niet verschuldigd, omdat de antwoorden in het forum al verschillende malen gegeven zijn.
    En we blijven het niet herhalen.

  254. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    “@Theo, voor jou is iedereen een trol, behalve Toine en Joan omdat die het toevallig met je eens zijn.”

    Ach, zijn we ineens jaloers? Alle anderen? Ach, wat een rare speculaties nou weer. Nee nee, dom meisje van me, dat heeft dus helemaal niets met het mij eens zijn te maken, maar met weten wat respect inhoudt en meer volwassen gedrag dan wat jij hebt laten zien. En ik had alleen gezegd dat jij moest opdonderen want jij bent de enige trol hier. Ik was het ook niet eens met Raina maar zij is tenminste beleefd en Henk Bleeker, hij kletst overduidelijk soms wat uit z’n nek maar hij trolt tenminste niet. Niemand anders dan Annette is hier een TROL.

    “@Joan, de indiaanse cultuur is erg mooi, maar zou je me kunnen vertellen waarom ik geen tooi mag dragen?”

    Lekker veel reacties, he? Ik had je toch al gezegd dat ze geen zin meer heeft om te reageren maar ja dat wilde je niet geloven. Tja. Je kunt nu net zo goed weggaan nu want niemand wil nog met jou praten. Wellicht ga je nu tegen jezelf praten. Ook leuk. Veel plezier dan maar.

  255. Annette Vos zegt:

    @Toine, het spijt me dit te moeten zeggen, maar de tooi was geen nieuws tot een bepaalde semi-alfabeet de media aansprak en “grote problemen” voorspelde. Wel vind ik het grappig om jouw denigrerende woorden over andermans hersens te lezen. Pot, ketel, zwart. Je laatste paar opmerkingen zouden trouwens niet misstaan als addendum in de media. Jammer alleen dat niemand zich nog voor je interesseert.

    @Theo, ja, zeker veel reacties — een dozijn of zo. Allemaal van jou. Het zit je wel hoog he?

  256. Theo van Rossum zegt:

    “@Theo, ja, zeker veel reacties — een dozijn of zo. Allemaal van jou.”

    Oh ja? Waar zijn die “reacties” dan? Ik leg helemaal niets meer uit over tooien en Joan reageert niet op je en dat was wat je wilde, toch?

    “Het zit je wel hoog he?”

    Mij? Neu, ik denk toch eerder dat het jou hoog zit. Kijk maar naar je woordgebruik als “braaksel van een blaasbalg”, “bepaalde semi-analfabeet” of dit juweetje van hatelijkheid:

    “Weet je wie ook zo dacht?”

    Ja, echt niveau is dat deze insinuatie Annette, echt niveau.

    “Wel vind ik het grappig om jouw denigrerende woorden over andermans hersens te lezen.”

    Indien aanwezig dan he? Kijk, jij was dus degene die vanaf het begin af aan begon om de draak te steken met de dislexie van Toine, de man gaf zelf nog wel toe dat hij een gebrek heeft, en jij bleef hem desondanks maar bestoken met denigrerende opmerkingen en hem erom uitlachen. Ik zou jou dus totaal niet willen toevertrouwen met patienten in rolstoelen of zo wat dat betreft. Hoop maar dat je geen verpleegster bent want daar ben je beslist te gemeen voor en dat is wel het laatste dat ze nodig hebben.

    Maar wat had je dan verwacht, Annette? Dat hij je over je bolletje aait? Want wat hij ook is, hij is gelukkig nog geen masochist. En ik denk dat hij gewoon gelijk heeft dat er iets goed mis met je is. Je vindt het blijkbaar gewoon prachtig om mensen uit hun tent te lokken, ze uit te lachen en dat bleek dus ook in het aantal keren dat je woord hilarisch gebruikte. De observatie en vaststelling van trol is bij jou dan ook helemaal terecht. Dat past alleen maar té goed bij je. Kan niet anders zeggen.

    “Jammer alleen dat niemand zich nog voor je interesseert.”

    Wie is dat toch, die “niemand”? En wat weet jij er sowieso van? Buiten dit forum ken jij Toine niet eens dus zijn vrienden en de andere leden van Steungroep RIN ken je dus ook niet. Ergo, gebakken lucht door gebrek aan kennis (ja alwéér, hoe zou dat nou toch weer komen?) en door uit de lucht gegrepen wilde speculaties. Maar dit terugkerende patroon waren we nu al weken bekend mee.

  257. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Ach ja, Annette Vos weet nog steeds niet hoe verenigingen, stichtingen en organisaties werken.
    Vreemd genoeg denkt zij dat het als maar om onze doelstelling moet gaan, maar dat is volstrekt onjuist.
    Het zijn niet wij die de aandacht verdienen, (dat willen we zelfs ook niet), maar de Native Americans, om hen gaat het.
    Niet meer en niet minder.
    Dat is bij Annette Vos niet in te prenten.

    Zoals Annette Vos zelf al aangaf op dit forum, ik citeer:
    Sommige mensen hebben het karakter van een blaasbalg — ze blazen zichzelf op, en worden daarbij steeds leger.

    Het klopt, we hebben Annette Vos in de afgelopen weken, qua inhoud steeds leger zien worden.
    Zo leeg, dat we op haar reacties geen antwoord meer willen geven.
    Omdat we haar blaasbalg daarbij niet kunnen opvullen…leeg is bij haar nu eenmaal leeg, en dat zal altijd zo blijven.

    Ze blijf drammen op dingen die totaal geen inhoud hebben, en gaat totaal voorbij aan het onderwerp van waar het hier in feite over ging.

    We hebben Annette Vos leren kennen op dit forum als een puur racistisch, en discriminerend mens, zonder enig respect voor andere culturen in binnen en buiten land.
    En durf hierbij zelfs nog over respect te praten.
    Ze kwetst graag mensen op hun minpunten handicap (ongeacht welke deze zijn), maar gaat totaal aan zichzelf voorbij.

    Uiteraard krijg ik hier natuurlijk weer een reactie van Annette Vos, die zo langzamerhand in een papagaai aan het veranderen is qua uitspraken.
    Een fopneus zal haar ongetwijfeld goed staan, al moet ik er niet aan denken aan al die arme kleine kindertjes. als Annette Vos optreed als cliniclown.
    Ze zullen spontaan van schrik nog zieker worden.

  258. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Herstel: PAPEGAAI.

  259. Annette Vos zegt:

    @Toine, lol.

    @Theo, zal ik dan ook even jouw taalgebruik aanhalen? In combinatie met dat hautaine toontje van je maakt dat je erger dan elke trol. Wat de rest aangaat, ik vind het nou eenmaal hilarisch allemaal. Het spijt me als jouw wereld duisterder is dan de mijne.

    On topic: ik heb gewoon geen geduld voor partijen die me hun regels gaan opleggen. Of je nou christen, moslim, jood of indiaan bent — ik ga je niet expres kwetsen, maar als jij aanstoot neemt aan mij, dan is dat jouw probleem en niet het mijne. Ik houd rekening met jou in jouw huis; jij respecteert mijn vrijheid wanneer we buiten zijn. Pas je aan aan de vrije wereld. Dat is vooruitgang.

  260. Theo van Rossum zegt:

    @Toine de Jongh
    Ach, je weet gewoon dat Annette niet begrijpt dat wij alleen maar Indianen steunen en dat het de Indianen zelf zijn die uitmaken wat wij voor ze doen (dat heeft respect), maar zij zal toch altijd blijven geloven dat wij op de één of andere manier op eigen titel spreken en onze achterban (Indianen) niet raadplegen. Maar die denkfout is dan toch echt haar probleem.

    Waar het in het kort op neer komt is dat Annette oprecht lijkt te geloven (wat ik me niet eens kan voorstellen maar dat is wat trollen nu eenmaal inhoudt) dat kennis van zaken “niet belangrijk” is, ondanks dat dit absoluut alle logica tart, hetgeen daarom ook uiteraard geen uitleg behoeft, want het gaat volgens haar immers om het “argumenteren”. Maar wat doe je dan als er een gebrek is aan kennis? Dan komen er dus geen feitelijke argumenten meer op tafel maar VERZONNEN argumenten en dat kán dan ook niet anders in zo’n geval. En wat blijft er dan over? Het discussieren puur om het discussieren, oftewel gebakken lucht of “gelul in de ruimte” (als ik even zo vrij mag zijn).

    En nu komt ze alweer met nieuwe onzin aanzetten want “mijn wereld is namelijk duister” (jaha) insinuerend dat ik in de middeleeuwen leef of zo of zoals in een vorige post (“weet je wie ook zo dacht?”) waarin ze insinueerde dat ik een persoonlijkheid als Hitler of Stalin heb. Of ze denkt dat ik “gekwetst” ben (wishful thinking?).

    Ik vind haar alleen maar walgelijk, dat is alles. De draak steken met een van jouw gebreken is gewoon onvolwassen (oeps dat is een aantijging waar ze niet goed tegen schijnt te kunnen) en puberaal trollen. Ook beweerde ze dat ik “denigrerend tegenover vrouwen ben”. Kennelijk denkt ze dus dat ze “vrouwen” is in plaats van één vrouw en ik heb nog nooit van mijn leven gezegd dat een vrouw in de keuken hoort (vraag maar aan mijn vriendin) of zo dus alwéér slaat dit als een tang op een varken en dat is dan weer dierenmishandelng.

    We hadden reeds in de gaten dat zij de discussie kunstmatig gaande wil houden middels het stellen van onnodige en reeds beantwoorde vragen. Er wordt al minstens een week niet meer over een tooi gepraat nu want wat moeten we daar nu over zeggen dat nog niet gezegd is? Kennelijk hebben die “10 geboden” dan iets losgemaakt of zo?

    Ja, mijn taalgebruik kan inderdaad hautain zijn maar dat is beslist geen gewoonte van mij dus wie het dan treft kan alleen maar beseffen het ten volle verdiend te hebben. Ik ga namelijk geen respect verspillen aan de respectlozen want dat heet namelijk masochisme. Verder is het beslist een denkfout van haar om te geloven dat ze ooit mijn huis inkomt want vuilnis hoort wat mij betreft alleen maar op de stoeprand.

  261. Karin van Berg zegt:

    Heren, heren en dames toch!
    Is het zo moeilijk respect voor elkaar op te brengen. Niet alleen die anette, maar ook beiden heren? Is het zo moeilijk voor jullie (Theo en Toine) om tegen iemand te zeggen:
    Dit is zoals wij het zien, wij spreken voor de Indianen, het is niet onze eigen mening,maar het is de Indianen hun mening/cultuur/geloof en wij spreken eigenlijk alleen maar voor hun.
    Maar ik heb respect voor een ieder die dit niet geloof niet wilt volgen? Ik snap dat het dan moeilijk is, als er iemand zo onbeshoft te keer gaat als die Anette hoor, daar kan je dan bijna geen respect meer voor opbrengen.
    maar nu lijkt het of jullie zeggen: iedereen die niet doet wat wij zeggen (zich aan de wetten van de indianen houden) is slecht en zou eigenlijk op de brandstapel moeten.

    Ik zelf heb niets met de Indianencultuur, dus houd ik mij daar ook niet aan. Ik zou er wel rekening mee houden, nu je meer weet, door jullie info. Ik denk zo en zo dat mensen bijna niets weten hierover. En dat een Joan franka dat ook niet moedwillig iemand wilde kwetsen.

    Maar niet iedereen in nederland gaat een indianencultuur met al zijn regels volgen alleen omdat de indianen dit willen. En daar moeten jullie dan respect voor tonen vind ik. Mits diegene dit normaal kan uiten dan.

  262. Annette Vos zegt:

    @Theo, lol.

  263. Annette Vos zegt:

    @Karin, respect voor jou.

  264. Theo van Rossum zegt:

    @Karin van Berg
    Over “brandstapels” hebben wij het nooit gehad hoor, maar wij uitten wel ons ongenoegen over het gebrek aan respect van mensen als Annette. Wij waren het ook niet echt met Rianna eens maar met Rianna viel nog wel te praten en inderdaad, je hebt gelijk dat wij het moeilijk vinden om respect op te brengen voor iemand als Annette die inderdaad onbeschoft is, dus wat mij betreft vroeg ze er ook om. Ik geef ruiterlijk toe dat er mensen zullen zijn die zich in zulke situaties een stuk vriendelijker kunnen uitdrukken dan ik dat zelf doe en heb gedaan.

    Begrijp dit niet verkeerd, er is echt niemand die beweert dat mensen het “indianengeloof” moeten aanhangen (gaven wij die indruk?) dus natuurlijk hebben wij respect voor iedereen die het niet aanhangt, christen, moslim, jood, hindoe, buddhist, atheist, agnost, maakt niet uit.

    Maar daar ging het ook niet om. “As we speak” echter worden er heilige bergen vernietigd voor toeristisch en commercieel winstbejacht (google: truesnow.org, bear butte) want de niet-indianen zien namelijk vaak niet in wat er zo heilig is aan die bergen. Er wordt van niemand verlangt om op deze bergen te bidden zoals Indianen doen, het enige wat gevraagd wordt is om ze in tact te laten, de bomen, de rotsen en weet niet wat, net zoals niemand het in zijn hoofd haalt om de Sint Pieter in Rome af te breken, zelfs als hij niet katholiek is.

    Indianen zijn diep-religieuze mensen. De tooi is niet alleen een ambt maar heeft ook een spirituele waarde en daar bestaat een Engels-talig artikel op de Wikipedia over onder “war bonnet”. En dat geldt ook voor de helige pijp, vaak per abuis “vredespijp” genoemd. Tevens geldt dit voor warriorbands die men om de hals draagt, die zijn vergelijkbaar met lintjes van een oorlogsveteraan. Lid zijn van een warrior society binnen een stam is een hele eer met een strikte gedragscode en het spreekt voor zich dat alleen echte warriors het recht hebben om ze te dragen.

    Wij vragen helemaal niemand om “indianenregels” te volgen. Integendeel zelfs. Het laatste dat wij zouden willen zien zijn allerhande namaak-totempalen, tipi’s, zweethutten, enz. op Europees grondgebied. En we weten allemaal dat wanneer niet-indianen zich hiermee bezig gaan houden het alleen maar gaat vervallen tot belachelijke stereotypen omdat dat alles is dat ze kennen en wat Hollywood en Karl May “jongensboeken” hen al die tijd hebben voorgeschoteld.

    Zeker, ik ben het helemaal met je eens dat Joan Franka goede bedoelingen had en daar ben ik ook stellig van overtuigd. Ik heb Toine verdedigd omdat ik zeker weet dat hij het niet als bedreiging bedoeld had en het enige dat ik zelf tegen Franka heb gezegd is dat ik een en ander bereid ben uit te leggen als de hele commotie achter de rug is indien zij dat zou willen. Persoonlijk ben ik ook van mening dat kritiek op de tooi in principe beter door de Indianen zelf overgelaten moet worden want zij waren vóór deze hele commotie namelijk al op de hoogte en hadden ook zelf Joan Franka al bekritiseerd. Als de Indianen het zelf doen komt dat uiteraard ook veel geloofwaardiger over, vandaar het relaas van meneer Thunderwold in deze topic. Hij was op de een of andere manier niet in staat om op deze site in te loggen dus vroeg hij Jaqueline citaten van hem hier te publiceren. En verder kon hij het Nederlandstalige deel van deze discussie niet volgen.

    Het is alleen jammer dat de media er op een schandalig incorrecte manier mee omgesprongen zijn en “Nu Jij” zelfs totaal uit de duim gezogen beweerde dat “bepaalde stammen doodsbedreigingen” hadden geuit en zelfs het woord “erewraak” had gebezigd. Het laatste waar iedereen op zit te wachten is een nieuwe demonisering van een al eeuwenlang onbegrepen etnische bevolkingsgroep.

    Respect.

  265. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @Karin van Berg.

    je kan op het forum terug lezen dat wij van onze zijde netjes gebleven zijn in onze uitspraken, en uitgebreid antwoord gegeven hebben op alle vragen.

    Het is moeilijk respect te tonen aan de persoon als Annette Vos, die moedwillig denigrerende uitlatingen doet zowel aan mij als persoon, als aan de vereniging, als aan de Native Americans.
    En aan ieder die toevallig niet in haar straatje past.

    Dat hoeven wij als doelstelling natuurlijk niet te pikken.
    Kritiek leveren is oké, dat mag, maar wat Annette Vos doet gaat ons te ver.
    Ik ben blij dat je daarmee met ons eens ben dat je daar geen respect meer voor kan opbrengen.

    Citaat van Karin: Ik snap dat het dan moeilijk is, als er iemand zo onbeshoft te keer gaat als die Anette hoor, daar kan je dan bijna geen respect meer voor opbrengen.

    Waar Annette Vos dan met een hele domme reactie op reageer, ik citeer: @Karin, respect voor jou.

    Respect op wat? ze noemd je onbeschoft!!!

    Omdat Annette Vos alleen lees wat ze wil lezen, en de rest van de regels duidelijk overslaat.

    Helaas leverde Annette Vos geen kritiek op jou schrijf fouten Karin, dus pas maar op, ze brand zo los.

    Verder heb ik aan het schrijven van Theo niets toe te voegen.
    Alles is gezegd wat gezegd moest worden.

  266. Joan L. zegt:

    Beste mensen, Ik besloot toch even hier weer een bezoekje te brengen en nu op een andere manier. De strijd wordt nog steeds gevoerd merk ik, en steeds met meer boosheid naar elkaar toe.
    Het onderwerp ( de tooi) waar het in de eerste instantie over ging is ondergesneeuwd geraakt. Heel jammer vind ik dat. Het is daarom zo van belang om onze mening kenbaar te maken en dat dan weer los te laten, want gebeurt dat niet dan krijg je eindeloze discussies zoals dit, waar iedereen zijn gelijk in wil halen.

    Annette vanuit beleefdheid wil ik je toch bedanken voor het vertrouwen die je uitspreekt, en ik hoop dat je dit nu in harmonie kunt loslaten. Eigenlijk was ik niet meer van plan te reageren omdat ik het gevoel had dat mijn reactie weer gebruikt zou kunnen worden voor de discussie die al zo lang gaande is, en er zo geen eind aan komt.

    Theo en Toine ja ik reageer toch nog even weer. Ik hoop dat jullie dit nu ook in harmonie kunnen loslaten. Ik had mijn mening omtrent jullie uitleg al uitgesproken. Moge de Tien geboden daar wat aan bijdragen en de vredespijp samen gerookt worden.

    Wat ‘het respect hebben voor de Indiaanse cultuur’ betreft moet dat nu wel duidelijk zijn na zo’n lange discussie..en ook meer duidelijkheid omtrent de tooi waar het allemaal mee begonnen is….

  267. Annette Vos zegt:

    @Theo, en met je neerbuigende toon tegen een aantal mensen hier “vroeg” je dan weer om mijn onbeschofte gedrag, of getrol, zo je wilt. Daar maak ik geen gewoonte van, dus zul je het wel “verdiend” hebben. Zo staat alles met elkaar in verbinding. Is de wereld niet mooi?

    @Toine, lol.. ik mag geen respect hebben omdat Karin me onbeschoft noemt? Maar daar heeft ze toch gelijk in? Jij bent overigens ook niet erg aardig.

  268. Annette Vos zegt:

    @Joan, wat respect aangaat — ik ben van mening dat respect verdiend moet worden, omdat onverdiend respect geen waarde kan hebben. Jij verdient respect.

    De indiaanse cultuur is mooi, net als veel indiaanse mensen, en ik ben onder de indruk van de “gebalanceerde” houding die ook jij ten toon spreidt. Het is daarom goed dat er mensen als Theo en Toine zijn die ervoor strijden dat deze cultuur niet ten onder gaat.

    De enige reden voor de lange discussie is de houding van sommige mensen hier, die op belerende wijze anderen de wet lijken voor te schrijven. Wie iets doet of laat alleen omdat “het gewoon moet”, heeft het niet begrepen. Vrije keus is een voorwaarde voor respect.

  269. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @Annette Vos.

    Je heb het er dan ook zelf naar gemaakt.
    Ik hield mij zoveel mogelijk afzijdig, en was van plan dat ook zo te houden.
    Het was jij die zonodig moedwillig denigrerend uitlatingen moest doen naar mij als persoon, als naar mijn vereniging, als naar de Native Americans.
    En jij verwacht dat ik dan aardig blijf?

    Ook nu beweer je respect te hebben voor de Indiaanse cultuur.
    Pure onzin, ik citeer wat jij eerder over hen zei: en voor de rest kunnen ze zich aanpassen of wegblijven.
    En dat noem jij respect? ik noem het eerder denigrerend.

    @Joan.

    Ik ben deze commotie niet aangegaan.
    Ik heb aan Joan Franka uitgeleg dat zij de Tooi beter niet kan dragen, wat door de media moedwillig als dreigement werd omschreven.
    En ik ben door de media moedwillig monddood gemaakt, voor hun betere kijkcijfers, want daar ging het bij hen om.

    Op dit forum heb ik dat kenbaar gemaakt, en het was Annette Vos die zowel mij, als persoon, als aan mijn vereniging zonodig nog een na-trap moest geven.

    Is het dan niet vreemd dat ik boos ben?
    We zijn door Annette Vos onterecht door het slijk gehaald, dat vraag dan zeker niet om in harmonie af te sluiten.

  270. Karin van Berg zegt:

    @Theo: mooi stukje heb je geschreven. En duidelijk, met veel dingen die mensen hier in nederland (en meerdere landen) niet weten.

  271. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @ Karin.

    Daarom hebben wij als doelstelling de taak om dit kenbaar te maken.
    En dat is dan ook wat wij gedaan hebben.

  272. Joan L. zegt:

    @Toine ja de mediawereld verdraait vaak dingen en is merendeels gericht op sensatie dat bijdraagt aan een disharmonische samenleving. Vraag me af wat zij werkelijk over de Indiaanse cultuur weten. Aan hun gedrag en handelingen zo te zien niet veel. Er zijn natuurlijk ook uitzonderingen bij (helaas te weinig) die alle commotie omtrent de tooi vanuit de andere kant hebben proberen te belichten. Doordat zij de macht in handen hebben krijg je vaak de kans niet je te verdedigen of dingen recht te zetten.

  273. Annette Vos zegt:

    @Toine, van mij hoef je niet aardig te zijn hoor. Ik verwacht niet dat je als vereniging beter bent dan ik als onbeschofte “trol”. Ik verwacht ook niet dat je jouw communicatie naar de media serieus neemt voordat je eisen stelt aan het platform dat je gegund is. En ik verwacht niet dat je professioneel genoeg bent om je hatelijkheid te posten onder je eigen naam, in plaats van die van je vereniging. Het zou allemaal mooi zijn, maar ik verwacht het niet.

    Ik verwacht wel dat ik mag respecteren wie en wat ik wil. Je zwart-witte wereldbeeld, waarin Annette “slecht” is en daarom geen “goede” dingen mag doen, is niet op zijn plaats in de grote mensenwereld.

    Probeer in te zien dat de media je bericht ongecorrigeerd heeft geplaatst, juist omdat de fouten en de mogelijk als dreigend te ervaren toon de kijkcijfers bevorderen. Je bent zelf deels schuldig aan de situatie. In plaats van te klagen, kun je er beter lering uit trekken.

    Jij en Theo doen goed werk. Juist daarom is het belangrijk dat je werk effectief is. Daarvoor moet je de media een beetje kunnen bespelen, en soms trappen kunnen incasseren.

  274. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @ Joan L.

    Klopt, de Media zal altijd beelden laten zien voor betere kijkcijfers.

    @ Annette Vos.

    Mijn naam is staat gewoon vermeld, omdat deze meerdere keren is genoemd.
    Hij staat zowel hier op dit forum als op mijn website.
    Als je ook eens de moeite neem om te lezen.
    Maar aan jou computer zitten twee verschillende mensen te werken
    Dus is de vraag wie de echter Annette Vos is.

    Trouwens, ik heb je nooit een onbeschofte Trol genoemd.
    Zal je ook nergens vinden op dit forum.

    Zoals ik eerder zei: kritiek leveren mag, maar je kan ook te ver gaan.

  275. T-Rex zegt:

    @Toine, ze bedoelt dat jij en je vereniging verschillende entiteiten zijn. Je communiceert in de hoedanigheid van een van beiden, en Annette-is-een-bitch meuk hoort niet thuis onder VRIN. Dat is onprofessioneel.

    Er werken hier meer mensen, maar er is maar een Annette. Het is wel een megalomane narciste met bipolaire trekjes, misschien scheelt dat.

    Goed, en nu met z’n allen op naar de prehistorie! Culturele verboden FTW!

  276. Karin van Berg zegt:

    @ Trex: ik kan nergens vinden dat Toine of VRIN anette een bitch heeft genoemd???

  277. T-Rex zegt:

    @Karin, vaak is de strekking belangrijker dan wie nou letterlijk wat heeft gezegd. Maar letterlijk genomen heb ik ook niet gezegd dat Toine / VRIN dat heeft gezegd.

  278. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @T-Rex.

    Maar je bedoeld het wel T-rex.
    Ik werk van uit de vereniging als voorzitter, dus er is niets wat het verschil maak op dit forum.
    Wij werken op onze wijze die naar onze doelstelling juist is.

    Als er maar één Annette is, werken er meer mensen onder haar naam op dit forum, dat staat vast.
    Je geeft het nu zelf toe.

    @ Karin.

    Ik en de vereniging zijn wel vaker onterecht beschuldigd van dingen die wij niet gedaan of gezegd zouden hebben.
    Dat zijn we inmiddels gewend.

    Inderdaad Karin, ik heb Annette Vos nooit Bitch of Trol genoemd.
    Maar mensen verdraaien graag mijn woorden.

  279. Theo van Rossum zegt:

    @T-Rex:
    Mensen woorden in de mond leggen die ze niet gezegd hebben is smaad. Moet je niet doen. En vragen aan Toine wat hij bedoelt is beter dan speculeren over wat hij bedoelt. Wat Toine en ik niet helemaal begrijpen is dat Annette nu zegt dat wij goed werk doen, terwijl zij zich eerder laatdunkend uitliet over de doelgroep, want ze “moeten zich aanpassen of opkrassen binnen de Amerikaanse cultuur”, geen exact citaat is dit maar iets van die strekking.

    @Toine:
    Ik en nog een paar andere mensen hier hebben Annette wel degelijk een trol genoemd, iets waar ze het zelf niet zo mee eens schijnt te zijn omdat zij dat woord tussen aanhalingstekens schrijft. Maakt ook niet uit. Jij niet, dat is waar.

    Rest alleen dat ik mij afvraag of wij momenteel al niet genoeg met modder naar elkaar gegooid hebben in een discussie die aanvankelijk alleen maar over een tooi en dat inmiddels genoeg belicht is geweest, of mensen het nu snappen of niet. We kennen elkaars standpunten nu onderhand wel en we kunnen niemand veranderen. Hooguit aan het denken zetten.

    Verder denk ik dat Toine best namens zijn vereniging mag spreken want hij is daar namelijk de voorzitter van en ik ben ervan overtuigd dat de andere leden het doorgaans ook met hem eens zullen zijn. Hier in dit forum spreekt hij op persoonlijke titel overigens. Het is maar een chat-naam mensen! Sjongejongejongejongejonge…..

  280. Annette Vos zegt:

    @Toine, maar je bedoelde het wel; je haalde er zelfs zieke kindertjes bij. Laten we erover ophouden. En ga liever niet in op T-Rex; dat is een echte trol.

    @Theo, niet de Amerikaanse, maar de Nederlandse cultuur. De strekking is dat alle volkeren welkom zijn om mee te doen in de samenleving, net als alle anderen, en hun culturele verboden binnen hun eigen cultuur mogen houden — net als alle anderen dat mogen, met uitzondering van de Nederlandse cultuur. Voor hen die geen onderdeel zijn van de Nederlandse samenleving, ben ik nog steeds van mening dat hun culturele verboden van geen relevantie zijn voor ons.

  281. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @Aneete Vos.

    Je moet eens beter leren lezen van wat ik schrijf i.p.v. op mijn taalfouten letten.
    Zal het nog éénmaal voor je herhalen van wat ik zei:

    Een fopneus zal haar ongetwijfeld goed staan, al moet ik er niet aan denken aan al die arme kleine kindertjes. als Annette Vos optreed als cliniclown.
    Ze zullen spontaan van schrik nog zieker worden.

    Dus niks TROL en niks BITCH…het is wat JIJ er zelf van maak.
    Je moet mijn woorden niet gaan verdraaien Annette , van wat ik NIET gezegd heb.

    Jij was toch diegene die met fopneuzen aan kwam zetten…toch?
    Of moet ik dat ook gaan citeren?

  282. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    Herstel: Ik zei Aneete, maar moet Annette zijn.

  283. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    “Theo, niet de Amerikaanse, maar de Nederlandse cultuur.”

    Nu niet de boel gaan verdraaien Annette want je had destijds zelf gezegd dat ze “buiten hun reservaten niets te vertellen hebben”, ontkende zelfs (in je onwetendheid) dat er nog een indianencultuur bestaat en uit het volgende citaat “De omgeving is veranderd, en de cultuur die er eens paste, past nu nergens meer. Het is als een prachtige vis die eens onderdeel was van een school die leefde in een schitterend koraalrif vol met exotische anemonen” maak ik op dat ze nog slechts als een museumstuk ziet. Dat je er een neo-koloniale mening op nahoudt is nog daar aan toe maar ga je niet nóg meer verlagen tot allerlei onwaarheden over je eigen statements want dan ben je gewoon simpelweg een leugenaar.

  284. Theo van Rossum zegt:

    @Toine
    Die Annette en T-Rex zijn allebei gewoon trollen die tussen jouw regels door willen lezen en woorden in je mond gaan leggen met een “je bedoelde het wel”-argument. Zelf zeg ik haar altijd heel direct wat ik van haar vind want iemand die het leuk vindt om schrijffouten eruit te lichten en belachelijk te maken, zonder ook maar enig oog voor waar het eigenlijk over gaat, is toch ook gewoon ziek? Een walchelijk wijf is ‘t gewoon.

    @T-Rex
    Terug naar het stenen tijdperk? De T-rex was allang uitgestoven voor de mens op aarde kwam hoor. Met andere woorden, je was toen dus al een fossiel. Misschien iets minder naar The Flintstones kijken? (Jabbedabbe) doei.

  285. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @Theo.

    Ik weet het Theo.
    Ze proberen mij dingen toe te schuiven waar ik het in dit forum nooit over gehad heb.

    Maar daar trap ik niet in.

  286. Annette Vos zegt:

    @Theo, is het meer dan een museumstuk? De indianencultuur wordt bedreigd door allerlei externe en interne invloeden, en heeft bescherming nodig om te overleven. Toch is het, puur vanuit esthetisch oogpunt, een mooie en interessante cultuur. Het is goed dat er mensen zoals jij bezig zijn om dit museumstuk voor komende generaties te behouden.

    Overigens is het waar dat de indianen nauwelijks zeggenschap hebben in de gebieden waar ze leven, laat staan daarbuiten. Het is dus onzin om te denken dat hun ethiek en/of religie noodzakelijk van belang zouden zijn voor ons — het mag natuurlijk wel, maar het hoeft niet. Waarom is dat nou weer “neo-koloniaal”? Het is gewoon een feit.

    @Toine, het is helaas vaak nodig om jouw woorden te verdraaien voordat er ueberhaupt iets zinnigs van te maken is. Ik begrijp nu dat je moeite hebt met zowel de syntax als de semantiek van de Nederlandse taal; wat erg voor je! Ik zal voortaan rekening houden met je handicaps en ervan uitgaan dat elke zin die je opschrijft, “Annette is lief” betekent.

  287. T-Rex zegt:

    De prehistorie is niet hetzelfde als het stenen tijdperk, Theo. Beetje beter opletten op school, voordat je anderen de les gaat lezen.

  288. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Ik heb nu wel even genoeg van jouw leedvermaak richting Toine. En jouw gewoonte om zijn woorden te verdraaien staat gewoon gelijk aan LIEGEN en daar is gewoon geen excuus voor te bedenken. Als jij hem woorden in de mond legt die hij niet heeft gezegd heet dat SMAAD. Ik heb je een trol genoemd en een walchelijk wijf want dat ben je voor mij dus ook. En geloof mij nou maar dat hij jou alles behalve “lief” vindt.

  289. Annette Vos zegt:

    @Theo, oh, dus leugen en smaad is waar jij dit halve forum mee hebt volgeschreven. Nu snap ik het.

  290. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Je beschudligt mij van leugens en smaad/ Dat zul je nooit hard kunnen maken.

  291. Annette Vos zegt:

    @Theo, wel met jouw definitie ervan, i.e. woorden verdraaien en/of in de mond leggen.

  292. Theo van Rossum zegt:

    @Annette
    Nee, hoe dom kun je zijn nu? Je hebt letterlijk zijn woorden verdraaid en het zelfs toegegeven, waarna je het alsnog weer ontkent. Jouw geloofwaardigheid is bij deze dus NUL.

    Mij nu van leugens en smaad beschuldigen is wederom smaad. Je weet dat ik altijd heel direct ben. Directer dan jij op zich comfortabel acht. Het is zoals Toine zegt, je bent een papagaai die voortdurend “wat je zegt ben je zelf” zegt, zelfs als we gelijk hebben. Niet erg volwassen van je.

  293. Theo van Rossum zegt:

    Je zult regelmatig je eigen woorden willen verdraaien als ‘t je uitkomt….. toch?

  294. Annette Vos zegt:

    @Theo, ik ontken niets; ik meende het toen ik zei dat bij Toine woorden verdraaien noodzakelijk is. Ik stel slechts vast dat jij schuldig bent aan leugens en smaad volgens je eigen definities. Jouw berichtje is er opnieuw een voorbeeld van.

    Verder ben je in de discussie nog nooit ingegaan op argumenten; je vlucht steevast in meta-discussies en drogredenen. Praat me niet van geloofwaardigheid.

  295. Vereniging Real Indian Nation zegt:

    @Annette Vos.

    Dus je pleegt smaad, en dat is nu eenmaal strafbaar.

  296. Annette Vos zegt:

    @Toine, ik wist niet dat je me zo aardig vond. Dank je wel!

  297. Theo van Rossum zegt:

    @ArtiestenNieuws
    Gaarne de twee voorgaande commentaren van deze persoon die zich voor mij uitgeeft VERWIJDEREN en hem of haar onmiddelijk BLOKKEREN. Of verwijder de hele stomme discussie ook eigenlijk maar. Misschien beter.